Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 10 - 165

Märchenerzähler im Olymp

Ach was hat man da gelacht.

"Was du uns da hast mitgebracht

Und so sächsisch vorgelesen,

Ist das Lustigste gewesen

 Was ich jemals hab gehört".

So bedankte sich Leto artig nun.

(Ilias 1/9; 5/447; 20/40; 24/605; Durch Zeus

Mutter des Apollo und der Artemis, auch Latona

 genannt; heilt den Aineias, hilft den Troern, bestraft Niobe)

Niobe darauf "Unerhört",

(Ilias 24/602; Herione aus Kleinasien, Gattin des Amphion,

 ihre 6 Söhne und 6 Töchter werden zur Strafe für die

Verhöhnung der Latona von Apollo und Artemis getötet)

"Wie konnt' Quagghilde so was tun?

Acht Tage Trauer nur um Quaggs.

Ein Jahr wär' angebracht und Pflicht.

Die Moral scheint mir gar lax

Bei den Fröschen im Gedicht,

So hatte es für mich den Schein,

Und gar liederlich zu sein.

Und auch die sächsische Literatur

Bedarf sehr dringlich der Zäsur.

Wenn die Frösche solche Sachen

Tatsächlich dort in Sachsen machen,

Sollte man, da bin ich eigen,

Nicht berichten sondern schweigen".

Amphions Gattin schimpfte weiter.

Die andern Seelen froh und heiter,

Spendeten gar laut Applaus

Und lachten sich über die Sachsen aus

Und haben deren Dialekt

Untereinander nachgeneckt.

"Auf Sachsen könnte ich verzichten"

Merkte da Polydoros an.

(Ilias 20/407; 21/91; 22/46; jüngster Sohn

des Priamos, von Achill getötet)

"Doch niemand kann wie jene dichten

Und keiner hat ein solch Organ

Wie es die Mädchen und die Knaben

In Leipzig und in Dresden haben".

"Ihr könnt mir glauben, gegen Sachsen

Ist noch kein rechtes Kraut gewachsen"

Ergänzte nun lachend Machaon

(Ilias 2/732 4/293; 11/832; Sohn des Asklepios,

Arzt, von Paris verwundet und durch Kräuter  geheilt)

Des großen Wunderheilers Sohn.

Der nächste Redner, ein Lapithe

(Ilias 1/266; 7/128, 181; Volksstamm in Thessalien

um Olympos und Pelion; die die Kentauren vertrieben)

Hatte auf dem Frosch-Gebiete

`Ne Menge los. Er hieß Dryas

(Ilias 1/263; ein Laphide)

Und sprach: "Hört zu, ich sag euch was.

Dass Frösche gute Sänger sind

Weiß bei uns hier jedes Kind.

Am Simoneis, am Rhodios,

Im Satnioeis und Praktios,

Wie am Skamandros singen sie

So manche Nacht `ne Rhapsodie

Welche, wenn man den Text versteht,

Melodisch in die Ohren weht.

Die ganze Troas Nacht für Nacht

Lauscht des Gequakes holder Macht.

In Arkadien, am Keladon

Und am Parthenios singen sie schon

(Ilias 2/854; 7/133)

Seit ein Kind ich dereinst war.

Im Okeanos, Jahr für Jahr,

(Ilias 18/607; Ringstrom um die ganze Erde,

aus ihm steigen und in ihn tauchen die Gestirne)

Im Frühjahr, dass es Sommer werde,

Quaken sie lustig um die Erde.

Am Eridanos zu Athen

Sie keine Nacht zu Bette geh'n

Bevor ihr Lied mit Stimmgewalt

Nicht durch Athen hat laut gehallt.

In Mysien,  dort am Granikos,

In Böotien, am Karesos,

(Ilias 2/522; 12/20;)

Zu des Gebirges Ida's Füßen

Wie auch im kühlen Haptaporos

(Ilas 12/20 Fluss der vom Ida-Gebirge herabströmt)

Hörte ich dereinst die süßen

Stimmen der Sänger die im Chor

Mir ihre Lieder sangen vor.

In der Elis, Nacht für Nacht,

Oft bin ich davon aufgewacht,

Sangen sie am Minyeios

(Ilias 11/722; Fluss in Elis, Landschaft in

der nordwestlichen Peloponnes)

So schön wie auch am Alpheios.

(Ilias  2/592; 5/544 f; 11/711-26; Fluss in der Elis)

Überall bei uns im Land

Das Froschvolk sich zusammenfand

Um die Nacht beim lust'gen Singen

In Gesellschaft zu verbringen.

Als die grünen Sängerknaben

Am Hermos ihren Auftritt gaben

(Ilias 20/392; Fluss in Phrygien und Mysien unweit Smyrna)

Und an des Hyllos Uferauen

(Ilias20/392; Nebenfluss des Hermos)

Nächtelang im seichten lauen

Wasser gaben ihr Konzert

Was das durchaus hörenswert.

Auch am Sangarios- Uferlauf

(Ilias 3/187; 16/719; Fluss in Phrygien)

Traten so manche Nacht sie auf.

Am Kaystros-Saum bei Ephesos

(Ilias 2/461; Fluss in Kleinasien, bei Ephesos mündend)

In Lokris am Boagrios,

(Ilias 2/533; Fluss in Lokris)

Am Axios in Makedonien,

(Ilias 2/850; 21/194; Strom in Makedonien)

Am tiefen Acheloios in Ätolien,

Überall in unserm Land

Man die grünen Sänger fand.

Selbst an der kühlen Messeis-Quelle

(Ilias 6/457; Quelle in Lakonien, vielleicht bei Therapne)

Waren sie des nachts zur Stelle

Und sangen "korax quax" harmonisch

Kurz angebunden auf Lakonisch.

Auch an der Quelle von Pherai

(Ilias 2/711; 2/734; Thessalische Stadt des Eumelos)

Überraschte ich sie oft dabei

Wie sie des nachts durchs Wasser sprangen

Und lustige Lieder dabei sangen.

Am Xanthos und am Selleeis

(Flüsse in Elis und in der Troas)

Sang mancher Frosch im Sängerkreis,

Wie es gewohnt der Sangeslurch,

Die ganze Nacht ohn' Pause durch.

Am Asopos und auch am Jardanos

Hörte ich dereinst als Knabe

So manchen Frosch der virtuos

Quakte laut mit Sangesgabe.

In Thessalien am Titaresios

(Ilias 2/751, 752;)

Am Peneios und Spercheios

Musizierten die grünen Minnesänger

Bis morgens um drei oft und noch länger.

Ach was hat das schön geklungen.

Manchmal hab ich mitgesungen.

In Milet an des Maiandros Mündung

(Ilias 2/869; Fluss in Kleinasien bei Milet mündend)

Täglich seit der Altstadtgründung,

Geben heut noch tausend Chöre

Jeden Abend ihr Konzert.

Am schönsten singen die Tenöre.

Wahrlich es ist hörenswert.

Die reinsten Stimmen, Herrjemine,

Hört man jedoch am Kopai-See.

(Ilias 5/709; )

So rein wie dort die Frösche singen

Sonst nur Violinen klingen.

Doch auch am See von Gygaia jene

(Ilias 20/391; See bei Sardes in Lydien am Tmolos)

Sind wahre Meister ihrer Szene.

Nur die auf Serphios die sind eigen.

Sie singen niemals mehr und schweigen.

Als nächster Redner schloss spontan

Dryops sich dem Dryas an.

(Ilias 20/455; Sohn des Priamos, von Achilles getötet)

Der tapfere Sohn des Priamos,

Getötet einst durch den Peliden

Mittels Speer nebst Demuchos

(Ilias 20/457; Troer, Sohn des Philetor, von Achilles getötet)

War anderer Meinung, ganz entschieden.

"Dass Frösche gute Sänger sind

Das glaubt vielleicht ein kleines Kind"

So begann er stante pede

Ziemlich zornig seine Rede.

"Was die Grünröcke zustande bringen

Ist Geschrei. Quakerei als singen

Zu bezeichnen, das ist schnöde.

So was machen höchstens Blöde!

Und dann sprach er hastig weiter.

"In Bayern sind die Leut gescheiter.

Von denen hab ich, nun gebt Acht

Ich euch `ne Story mitgebracht,

Die man dazu kennen muss.

Sie nennt sich schlicht der Kritikus".

Der Kritikus

wird fortgesetzt