Batrachomyomachia

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 25-2

- Ein Zwischenspiel -

Auch Osiris, der Große Grüne,

Auf Ägyptens Götterbühne,

Damit sein Ruhm niemals verblasst,

Bekam 'ne Kaulquappe verpasst.

Huh, der Gott der Ewigkeit,

Nutzte die Gelegenheit,

Als er die Quappe bracht als Bote,

Mit Osiris ohne Zaudern,

Ein paar Worte kurz zu plaudern.

So hörte er die Anekdote

Vom Brudermord welchem am Nil

Der Grüne einst zum Opfer fiel.

In einer knappen Viertelstunde

Vernahm er aus beruf'nem Munde

Was dem Gott vor vielen Jahren,

Für ein Leid ward widerfahren.

Von Isis erfuhr er dann noch mehr

Als er wusste schon bisher.

Vom Phallus des Gottes war die Rede,

Welcher bei der Geschwisterfehde,

Als sich die beiden Götter stritten,

Dem älteren ward abgeschnitten.

Huh erzählte, was er nun wusste,

Seinem Vierlingsbruder Nun.

Weil etwas geschehen musste,

Konnten die beiden nicht mehr ruh'n.

Die Brüder, alle zwei vom Fache,

Ganz ohne lange Worte

Zu machen in der heiklen Sache,

Trieb es sogleich zum Tempel hin.

Von hinten durch die Tempelpforte,

Besuchten sie die Göttin drin,

Welche das ward beiden klar,

Einst des Osiris Gattin war.

Aus Gold geschmiedet hing sie da.

Huh, der sie als erster sah,

Las was auf der Tempelwand

Und auf der Kanope stand.

"Du bist der Lebenswiederholer"  las

Ganz leise flüsternd er ins Ohr

Seinem Götterbruders vor.

"Hör zu Bruder, ich ahne was,"

Gab dieser flüsternd ihm zurück.

Dann versuchten sie ihr Glück.

Sie wurden fündig bald fürwahr.

Was in der Kanope war,

Brachten sie gar einfallsreich,

Zu Amuns Oberpriester gleich.

Mit des Osiris bestem Teil

Hat jener dann sogleich versucht,

Es zu verwenden für die Zucht,

Welche er zu Amuns Heil,

So wie es Ercivan beschrieb,

(Erdogan Ercivan: "Verbotene Ägyptologie", Rottenburg 2001)

Im heiligen Bezirk betrieb.

Was er wollte, ist geglückt.

Ach was war der Mann entzückt

Als die ersten Tropfen Samen

Aus dem toten Phallus kamen.

Das war die Zutat, die er brauchte!

Als er die in Krötenlaich

Vorsichtig dann untertauchte,

Trat ein was er ideenreich,

In Amuns Diensten hat ersonnen.

Es hat zu wachsen gleich begonnen.

Der neue Keim ward noch bei Nacht

Zum Isis -Tempel hin gebracht,

Wo Huh und Kuk ihn dann zuletzt,

Dem Toten haben eingesetzt.

Man hat sich nicht umsonst bemüht.

Die Frucht ging auf und ist erblüht.

Ein neuer Froschgott war geboren.

Von Amun dazu auserkoren,

Sein Nachfolger im Amt auf Erden,

Wenn die Zeit reif ward, zu werden.

***

Um die Zeitenwende schließlich dann,

Trat er sein Amt als Gottheit an.

Ob es tatsächlich jener war,

Den unter dem Kürzel F.R.O.G. die Leute,

Vermehrt verehren wieder heute,

Ist nicht gesichert. Doch eines ist klar:

Die Menschen welche ihm vertrauen,

Obwohl sie ihn nicht näher kennen

Und ihn schlicht nur Frosch heut nennen,

(Gemeint ist das Kürzel F.R.O.G.)

Können fest heut auf ihn bauen."

Nach diesen Worten fügte dann

Telemachos Bilder an,

Welche klipp und klar bewiesen,

Dass weltweit heut die Menschen diesen,

Alten Glauben neu beleben

Um ihrem Dasein Sinn zu geben.

Hundert Fotos oder mehr,

Eröffnete den Seelen er.

 

Amun, Buddha, Jesus, Yin und Yang;

Der Frosch im Mythen-Zeitengang,

Weltweit im Religionsgeschehen,

War überall darauf zu sehen.

Vom Nil und über Griechenland,

Den Weg er in die Neuzeit fand.

Der Grüne, ganz nach Lurchenart,

Erobert in der Gegenwart,

Ihr seht es alle, brustgeschwellt,

Mit seiner Religion die Welt.

Die Leute glauben, wenn er quakt,

Dass "es gibt nur einen Gott" er sagt.

Und weil sie wissen, dass das stimmt,

Den Frosch man sich als Vorbild nimmt,

So wie er es ganz offenbar

Am Nil und auch bei uns einst war.

"Bei uns?" hat Achilles eingehakt

Und sogleich weiter nachgefragt:

"Meinst du Troja oder Attika?"

"Beide!" sprach Telemachos da.

"Frösche, wie jene welche wir hier sehen"

 So gab Achill er zu verstehen,

"Gab es dereinst in jedem Land.

Nur wurde uns das nicht bekannt,

Weil wir ja all in jenen Tagen,

Im Kampf vor Trojas Mauern lagen

Und unter hohen Blutverlusten

Helenas Ehre retten mussten.

Wir hatten einst in unserm Streit,

Vor lauter Kriegslust keine Zeit,

Dass muss auch ich euch eingestehen,

Die Frösche uns mal anzusehen,

Die unser Volk als Schmuck einst trug."

"Die armen Leute waren klug!"

Fuhr er fort, "so glaubt es mir.

Sie folgten in Sachen Religion

Alleinig ihrer Intuition.

Der Frosch war als Orakeltier

Auch in Delphi hochgeschätzt.

Und unsere Götter nicht zuletzt,

Bekamen ihn als Opfergabe.

(Gemeint sind die steinernen Froschfigürchen

die in den Tempeln zur Ehre der Götter abgelegt wurden)

Für Hera und Aphrodite gar,

Der Frosch ein Attribut einst war.

Doch auch in manchem Herrschaftsgrabe

Fanden ihn die Archäologen.

Dem Frosch war stets man wohl gewogen!

Das belegen alle Zeitberichte

Seit man aufschrieb die Geschichte."

Und dann fügte er spontan

Ein paar Frosch-Schmuckstücke an,

Er hatte online ja genug,

Wie sie das Volk zu Haus einst trug.

Nach der Bildvorstellung dann,

Er zu erzählen neu begann:

"Doch als dann die Päpste kamen,

Sie seinen guten Ruf ihm nahmen.

Man tilgte alle seine Zeichen.

Der Frosch musste dem Kreuze weichen.

Es war Rom einst nicht genehm,

Dass der Prophet Moses in Person

(Erdogan Ercivan: "Verbotene Ägyptologie", Seite 100 ff)

Nachweislich war Echnaton,

Der Ketzerpharao vom Nil.

Jener mit neuem Führungsstil,

Wollt Götter, die ihm unbequem,

Wie die Chronisten uns berichten,

Damals allesamt vernichten,

Um den Monotheismus einzuführen.

Aton zum Alleinherrscher zu küren,

War ein Schritt, ihr werdet's ahnen,

Der Jahwe den Weg zum Thron sollt bahnen.

Amun, Heket, Nun, Huh, Kuk,

Fielen zum Opfer jenem Spuk,

Den Echnaton heraufbeschwor.

Der Frosch an Einfluss schnell verlor.

Dem Grünen, welcher war so groß,

Versetzte Rom den Todesstoß.

Der Klerus, evangeliengeil,

Verkehrte ihn ins Gegenteil.

Bis ins hohe Mittelalter

Verbannte man ihn au dem Psalter

Oder stellte ihn dort gar

Als den Satan selber dar.

Erst heut, auch Päpste werden schlauer,

Befasst man sich mit ihm genauer.

Doch dass der Frosch, der schon so alt,

Jahrtausende hindurch als Gottheit galt,

Wird vom Klerus ganz gediegen,

Leider immer noch verschwiegen."

"Doch wer sich für Ihn interessiert,

Fuhr Telemachos,  keck im Wort,

In seiner Froscherklärung fort,

"Im Internet heut recherchiert.

Klickt man Aristoquakes an,

So wie es ich just hab getan,

Stichwort Frosch und Religion,

Wird man kurz drauf fündig schon.

Wenn man sich dort dann geschickt

Weiter durch die Website klickt,

Wird selbst dem dümmsten sehr schnell klar,

Dass der Frosch ein Gott einst war,

Der alle andern auf der Welt,

In den Schatten hat gestellt."

Achilles applaudierte zag.

Da gab es einen Donnerschlag,

Dass ein jede Seel im hohen Haus

Bei sich dacht "nun ist es aus

Mit ihnen allen zweifelsfrei

Und die Ewigkeit vorbei".

Telemachos instinktiv,

Nach Helm und Schild und Rüstung rief.

Während noch der Donner grollte,

Er zum Langschwert greifen wollte.

Doch unter seinem neuen Kleide

Fand er weder Griff noch Scheide.

Da wurd dem alten Recken klar,

Dass er ja eine Seele war,

Und unbewaffnet den Rest der Zeit

Bleiben würd' in Ewigkeit.

Sein Vater indessen, Odysseus,

Sprach respektvoll: "Das war Zeus!

Ich kenne seinen Donnerkeil.

Es schadet deinem Seelenheil,

Wenn Du in seinem Reich hier oben

Den Frosch setzt auf den Himmelsgloben."

"Ich weiß Papa!" sprach da der Sohn.

"Hier sitzt ja Zeus noch auf dem Thron!

Und weil der das Zepter führt,

Ihm meine Hochachtung gebührt;"

Und flüsternd, ganz, ganz leise dann,

Fügte er als Nachsatz an:

"Seit Jupiter er lässt sich nennen",

So sprach zum Vater er intim,

"Ist kaum er wieder zu erkennen.

Mir scheint, es geht bergab mit ihm!"

Da gab es einen Donnerschlag.

Telemachos fuhr zusammen

Und auch Odysseus erschrak.

"Der Alte will uns zwei verdammen;"

Hat halblaut plötzlich und verzagt

Er zum Sohnemann gesagt.

Der hat sich schnell wieder gefasst.

"Wenn es dem alten Zeus nicht passt,"

Sprach er zum Vater, "dass ich hier

Mit den anderen und dir

Online geh ohn' ihn zu fragen,

Dann soll er's uns persönlich sagen

Anstatt hier solchen Lärm zu machen."

Die Antwort war ein Donnerkrachen

Wie es noch keiner hatte je erlebt.

Die ganze Welt hat nun erbebt

Und im Elysium, ungelogen,

Haben die Wände sich verzogen,

Und alles hüllte sich in Staub,

So hat der Alte losgewittert.

Selbst Achill hat nun gezittert,

Vor Angst wie sonst nur Espenlaub.

"Das hättest du nicht sagen sollen"

Hat Odysseus grad sagen wollen,

Als vom Olymp herab ein Lachen scholl,

So übermächtig laut und toll,

Dass es die Welt im Widerhall

Erschütterte. Ein Lachanfall

Hatte den alten Zeus befallen.

Alle hörten seinen Brummbass schallen

Als grölend er herüber schrie:

"Dort unten kämpfen weiter sie!

Nehmt alle schnell die Plätze ein.

Es wird uns ein Vergnügen sein

An Pausbacks Teich dem Kriegsgeschehen

Von hier oben zuzusehen!"

Dann rief er halblaut, fast diskret

Nach dem Mundschenk Ganymed

Und hat dem Schönen anbefohlen

Ambrosia-Chips herbei zu hohlen

Und Nektar einen ganzen Krug.

"Ich hoff wir haben noch genug,"

Sprach er, als der die Sachen brachte,

Wobei er sich's gemütlich machte.

Die Seelen im Elysium

Suchten sich als Publikum

Allesamt im hohen Haus,

Die besten Aussichtsplätze aus.

Und auch die Untergötter alle

Am Wolkenrand der Götterhalle,

Haben es sich bequem gemacht,

Für den nächsten Teil der Schlacht,

Die sogar Homer einst kannte,

Und Froschmäusekrieg sie nannte,

Welcher ward in jenen Tagen

Am Eridanos ausgetragen.

***

wird fortgesetzt

Batrachomyomachia

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 25-1

- Ein Zwischenspiel -

Ennomos wurd als erster fündig.

(Ilias 2/858; 17/218;  Myser, Vogelschauer der Troer,

 von Achilles getötet)

"Ich hab es", rief er kurz und bündig.

Dann stellte er dem Seelenkorps,

Was er gefunden hatte vor.

Es war ein Hieroglyphen-Lurch.

Ägyptisch im Stile durch und durch.

Über ihm am obern Rand

Auf dem Bild das Kürzel stand,

Das Telemachos hatte schon

Erwähnt als neue Religion.

In Griechisch, etwas übertrieben,

Dem Frosch auf seinen Leib geschrieben,

"Ich bin die Auferstehung" stand,

Was der Myser seltsam fand.

"Telemachos, ich bitte dich",

Wandte er an jenen sich,

Flehend und hoch erwartungsvoll;

"Erklär mir was das heißen soll."

"Gemeint ist damit Amun-Re"

Sprach der Sohn von Penelopè.

Dann führte er dem hohen Haus

Zügig erklärend weiter aus:

"Wenn die Menschen heut den Glauben

An die Froschgötter entstauben,

Liegt das daran, dass sie von jenen

Das Erbe tragen in den Genen.

Was vor dreitausend Jahren noch

Am Nil durchaus plausibel war,

Kommt gegenwärtig offenbar

In den Leuten wieder hoch."

Im Überzeugen längst bewährt,

Hat den Seelen er erklärt,

Wie es bei den ach so frommen

Leuten ist dazu gekommen,

Dass sie den Glauben mit dem Namen,

Der für den Lurch steht, übernahmen.

"Aristoquakes ist dran schuld!"

Hat den Seinen mit Geduld

Er die Sache dann erhellt.

"Der hat all das ins Netz gestellt,

Was den Päpsten ward bekannt,

Seit Petrus hat in Rom regiert."

Dann hat Fakten er genannt.

"Das Ur-Gen, zur Gottheit inkarniert,

Taucht in der Götter Lebenslauf

Am Nil als Achtheit erstmals auf.

Amun, Nun, Huh, Kuk mit Schlangen;

So hat das damals angefangen!"

Als Beweis fügte spontan

Er ein Bild der Achtheit an.

"Es zeigt die acht in trauter Runde,

Wie wohl jeder von euch sieht,

Alle mit geschlossnem Munde,

Sitzend brav in Reih und Glied,

Vor dem Neuen aufgereiht,

Zum Anbeginn der neuen Zeit,

Um der Schöpfung beizuwohnen,

Von dem, der fortan sollte thronen.

Die Gottheit Aton war gemeint,

Der Sonnengott der immer scheint."

Als nächstes Bild klickte sodann,

Er das der Froschgottheiten an,

Die mit dem Ankh in ihren Händen,

Vorbei an Hieroglyphenwänden,

Wie man sieht zum Tempel gehen,

Um nach dem rechten dort zu sehen.

Drinnen traf man Heket. Die

Gleich den anderen vier Frommen,

In den Tempel war gekommen,

Um mit ehrfürchtig gebeugtem Knie,

Dem neuen Gott in jenen Stunden,

Eines ihrer Lebenszeichen,

Unterwürfig, unumwunden,

Zum Geburtstag darzureichen.

Als sie die andern kommen sah

Das unglaubliche geschah.

Sie wandte sich Gott Amun zu

Und sprach: "Ab heute bist hier du

Der Tempelherrscher, mein Gebieter

Und ich nur noch dein Untermieter."

Dann fiel sie auf die Knie nieder

Um Amun für sein Schöpferleben

Ihren Segen drein zu geben.

"Wir werden sicher hin und wieder"

Sprach sie, "uns hier zusammentun,

Um zu beraten, was in Sachen

Froschglauben wir weiter machen.

Ab heut, wir zwei, Huh, Kuk und Nun,

Beherrschen das Ägypterland.

Mit dem Ankh als Unterpfand

Der Macht regieren wir am Nil!"

"Das Kreuz mit seinem Henkelstil,

Haben später dann die frommen

Kopten-Christen übernommen,"

Führte der Redner weiter aus.

Die Seelen im Elysium,

Seit tausend Jahren dort zu Haus,

Hörten andächtig und stumm,

Telemachos Worten zu.

Der sprach weiter: "Ohne Schmu,

Was damals die Urgötter trieben,

Hat Aristoquakes uns bebildert

In seinen Werken aufgeschrieben

Und genauestens geschildert.

Lasst anhand von seinen Bildern

Mich euch nun die Sache schildern,

Wie sie sich in jenen Tagen,

Am Nil hat dereinst zugetragen.

Als Chef der Acht hat nach Belieben

Beeinflusst er die andern sieben

Und auch Heket führte durch,

Was Amun befahl der Oberlurch.

Das nächste Bild zeigt mit Gehabe

Den Chef bei der Befehlsausgabe.

Die Federkrone auf dem Haupt,

Mit ihren sieben Farbsegmenten,

(Die Sieben war eine rituell bedeutende Zahl)

Kennzeichnet sie Amun als Regenten

Und hat zu herrschen ihm erlaubt

Am Nilstrom über jeden Teich,

Im ganzen Pharaonenreich.

Die Brüder Huh und Kuk und Nun,

Mussten was er sagte tun.

Dem Letzteren ward anbefohlen

Froschlaich aus dem Nil zu holen

Um Heket ihn als Opfergabe

Zu bringen, dass sie sich dran labe.

Wie wir auf diesem Bilde sehen,

Ist das sogleich auch geschehen.

Was die damit hat angefangen

Ist dem Künstler wohl entgangen.

Als gesichert gilt jedoch,

Dass auch die Achtheit-Schwestern noch,

Wie sich's gehört für Schlangendamen,

Vom Bruder manch Geschenk bekamen.

Nebst allen Kronen aus dem Reich,

War auch aus einem Krötenteich

Das frisch befruchtete Welten-Ei

Vom Schöpfer selbst gelegt, dabei.

Ein paar Tage später dann,

Wie man online sehen kann,

Hat Gott Amun mit Bedacht,

Ihr 'ne Quappe zum Geschenk gemacht.

Kuk, der Gott der Dunkelheit,

Bracht die kleine seinerzeit,

Zu Heket morgens, an ihr Bett.

Sie sprang hoch, sah auf's Tablett

Und als sie dort die Quappe sah,

Rief sie, "Die kommt aus Dendera!

Dort wird, was Amun mir beschert,

Als Fruchtbarkeitssymbol verehrt."

"Ihr Zeichen", fuhr zu Kuk sie fort,

"Steht für Hunderttausend dort.

Ach Kuk, komm her und sei so nett,

Leg mir die Quappe in mein Bett,

Und wenn du willst, gönn dir die Ruh,

Leg dich ein Weilchen selbst dazu."

"Du bist", sprach sie kein bisschen prüde,

Zu Amuns jüngsten Vierlingsbruder,

"Vom Quappenschleppen sicher müde."

Ja sie war ein geiles Luder.

Was dann im Tempel noch geschah,

Nur die heilige Quappe sah.

Doch diese zog dabei gediegen,

Den Schwanz ein und hat stillgeschwiegen.

***

wird fortgesetzt