Machwerk R.W. Aristoquakes

   Teil 10 - 484

Die Froschgötter im alten Ägypten

- Der Frosch als göttliche Symbolfigur -

Teil II

Frisch gestärkt ging froh und heiter

Es nach der Pinkelpause weiter.

Das nächste Bild zeigt einen Frosch

Der mit unsäglich breiter Gosch

Dort hockt als wäre er ein Spuk.

Vermutlich ist es Kuk

Dem ohne Kauket, seinem Weib,

Nichts einfällt mehr zum Zeitvertreib.

Gelangweilt sitzt er traurig da

Weil ihm abhanden kam sein Ka.

Auch das nächste Fröschlein war,

Eine Gottheit, das scheint klar,

Geschnitzt dereinst aus Elfenbein

Hauchte er einst Leben ein
So wie Heket es auch machte


Und immer wieder fertig brachte

Heut sitzt es in Berlin nur stumm

Im Museum noch herum.

Es stammt aus jener großen Zeit

Als am Nilstrom weit und breit,

Die Frösche in ihren besten Tagen

Als Götter hatten noch das Sagen.

Auch jener Frosch aus Abydos,

Den Aristoquak bei Karpe fand,

Ist ein echter Götterspross

Der einst in einem Tempel stand.

Er ist nicht groß, als Miniatur

War er ein Heiliger wohl nur.

Ein besonders schönes Tier

Aus glaskristallenem Porphyr

Stammt aus der ersten Dynastie.

Ob Menes kannte noch das Vieh

(Name des ersten schriftlich erfassten

Pharaos von Ägypten, ca. 3100 v. Chr.)

Wollt auf Aristoquakes Fragen

Der Frosch dem Dichterling nicht sagen.

Eine andre Froschfigur,

Sitzt heut, auch sie wirkt ziemlich stur,

Am Nildelta, in Kairo stumm,

Im dortigen Museum rum.

Viertausend Jahre ist er alt.

Der Frosch obwohl er heut wirkt kalt,

Beherrschte im Ägypterreich

Tempel einst und jeden Teich.

Die Fürsten vom Memphis bis nach Theben

Verdankten ihm dereinst ihr Leben,

Weil er in der ersten Zwischenzeit

(Erste Zwischenzeit ist ein feststehender Zeitbegriff

der Ägyptologen für den Zeitraum 2258-2000 v. Chr.)

Das Land von Mücken hat befreit.

Auch dem Frosch aus Obsidian

Sieht man seine Herkunft an.

In der zwölften Dynastie

Diente er der Aristokratie.

Unter Amun hat in Theben

Als Gott sein Bestes einst gegeben.

Der nächste Frosch ganz offenbar

Einst eine große Leuchte war,

Der Licht bracht in die Dunkelheit

Am Nil in jene düstre Zeit

Als Cheops nach dem Nubien-Krieg

(Altes Reich, Zeitalter der Pyramiden,

Nubien-Kriege 2780-2680)

Den Pharaonenthron bestieg.

Aus der gleichen Zeitepoche

Stammt die Figur von einem Frosche,

Die in Hermopolis man fand

Wo die Achtheit einst entstand.

Das Kunstwerk Frosch, geschnitzt gar fein,

Diente dort als Siegelstein.

Die Siegelinschrift offenbar

Der Göttin Hekt gewidmet war.

Vermutlich war das Requisit

Ihr Eigentum. Ob sie damit

Geburten einst beschleunigt hat

Oder benutzte es privat,

Um heimlich damit abzutreiben

Um jungfräulich zu bleiben,

Ist eine Frage von Belang

Die ungeklärt ist noch bislang.

"Ein andres Siegel, nicht von ihr

Ist auch noch abgebildet hier,"

Sprach Teutamos, "schaut es euch an.

Damit es jeder sehen kann,

Halt ich es hoch; es zeigt `nen Frosch

Mit dickem Bauch und breiter Gosch.

Auf der Siegelfläche steht

Um was es dem Besitzer geht.

Um Wahrheit, Stärke, Wohlstand, Leben.

All das sollte der Froschgott geben.

Ob der Quaks vom Götterfache

Es gab, ist eine andre Sache.

Schlag um Schlag ging es nun weiter.

Der nächste Frosch, ein ziemlich breiter,

Stellt eine Panzerkröte dar

Die alt ist schon dreitausend Jahr'.

Gefunden wurde sie in Theben.

Die nächsten Bilder, gleich daneben,

Zeigen einen Frosch der Schwung

Und Anlauf nimmt für einen Sprung.

Wohin er hüpfen will ist klar.

Dorthin wo er ein Gott einst war.

Der Quaks ist leuchtend blau glasiert

Und wie es scheint grad frisch rasiert.

Er stammt, der Kenner sieht es gleich,

Aus Nofretetes Gartenteich

Und trägt `ne Warze irgendwo,

Unauffällig auf den Po,

Da ist die Gottheit etwas spinnert,

Die an die Schöne ihn erinnert,

Die seinerzeit ihm offenbar

Nebst Herrin auch Geliebte war.

Damit die jeder sehen kann,

Fertigte Aristoquak spontan

Zwei Zeichnungen von der Figur.

Die Warze auf dem Po zur Erinnerung

Die Warze zeigt dieses Bild hier nur.

Auf der der Frosch nach Osten schaut.

Dort sieht man sie auf seiner Haut.

Darüber hinaus, nach altem Brauch

Soll die Warze aber auch

Einen Hinweis darauf geben,

Dass der Frosch im alten Theben

Lange schon vor Jesu - Christ

Eine Gottheit gewesen ist

Die den Verstorbenen das Leben

Sollte wie jener, wieder geben.

Der "Krr" im Pharaonenland

(Ägyptisches Wort für Frosch, auch Krwrw)

Als Symbol fürs Leben stand

Wie auch für Reinkarnation.

Mit Isis hat den Horussohn,

Nach Osiris Tode gramgebeugt,

Er mittels Zauberei gezeugt.

Ob Isis mit des Frosches Laich

Ihren toten Mann im alten Reich,

Als Falke verwandelt beigewohnt

Hat oder ob das Kind geklont

Damals ward ist noch nicht klar.

Dass die Sach' nicht koscher war

Wollt das Volk am Nil nicht seh`n.

Ein Wunder dacht man, ist gescheh'n.

 Und die, die nicht an Wunder glaubten

Aber Phantasie besaßen,

Nachzuvollziehen sich erlaubten

Was sie auf den Bildern sahen,

Die überall damals im Land

Es gab an jeder Tempelwand.

Manch Weib am Nil hat es probiert,

Wenn sie nicht schwanger wurd vom Gatten,

Und hat mit frischem Laich hantiert.

Die Frösche ihren Spaß dran hatten!

Derartige Manipulation

Hat es am Nil, nicht nur in Theben,

Sagt Aristoquakes, oft gegeben.

Ob eine schwanger wurd davon

Ist bis heute nicht bewiesen.

Fest steht: Bei eben diesen,

Die Hand anlegten im alten Reich,

An sich selbst mit frischem Laich,

Fand man im Grabe dieses hier.

Der Redner hielt dem Seelenkorps

Ein Bild von einer Schüssel vor,

Die offensichtlich jenes Tier

Darstellte, das einst am Teich

Geliefert hat den Laich.

Die Seelen staunten, keine sprach.

Am Pult, Teutamos ganz gemach,

Blätterte im Buche stumm

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Was er dann hat vorgetragen,

Werde demnächst ich Euch sagen.

Deutsches Reallexikon Religionsgeschichte

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