Machwerk R.W. Aristoquakes

   Teil 10 - 487

Die Froschgötter im alten Ägypten

- Der Frosch als göttliche Symbolfigur -

Teil V

"Eines steht ganz sicher fest,

Darauf verpfände ich mein Wort"

So fuhr Teutamos fort,

"Die Juden hassten Amun wie die Pest!"

Wie es im Buch der Bücher steht

Hat schon Jeremia, der Prophet,

Weil ihnen der Frosch hat nicht behagt

Seinen Tod vorausgesagt.

Der Gott Israels würd' ihn vernichten

So steht es in den Mordgeschichten

Die wir aus jenen Zeiten kennen

Und heut das Buch der Bücher nennen.

(Jer 46,25; Nah 3,8-10; Mit No-Amon

ist Amun-Re und Theben in Oberägypten

gemeint, das 667 von den Assyrern

unter Assurbanipal erobert wurde)

"Der Grüne würde wie das Schwein

Abscheulich und gar unrein sein,"

Sagten sie um ihm zu schaden.

Heut frag ich mich, wie kann das sein?

Der Frosch geht täglich mehrmals baden;

Kein andres Tier ist wie er rein!

Vermutlich weil der grüne Gott

Der neuen Lehr' im Wege stand

Schmiedeten sie ein Komplott

Die Juden einst im fremden Land.

Im Buch der Bücher lesen wir,

Dass am Nil das heil'ge Tier

Millionenfach wurd totgeschlagen.

Man hätt' die Frösch' nicht mehr ertragen

Die angeblich in Jahwes Namen

Damals aus allen Sümpfen kamen

Um den Pharao den schlimmen

In seiner Sturheit umzustimmen.

Ich denk, dass hier was faul sein muss!

Was Moses im Buche Exodus

Im Pentateuch geschrieben hat,

Fand in dieser Form nicht statt.

Teutamos am Mikrophon

Senkte die Stimme "Moses und Aron,

Ich sag es im Vertrauen euch

Haben einst im Pentateuch

Gemauschelt und uns was vorgelogen.

Die Priester, den Fröschen wohl gewogen,

Hätten es bestimmt vermieden

Den Quaks im Land der Pyramiden

Vom eignen Volk in solchen Massen

Mit Knüppeln umbringen zu lassen.

 

Wie uns die Bibel suggeriert,

Dass es wäre so passiert.

Kein Ägypter mit Gewalt

Hätte den Frosch, den netten lieben,

Weil der als Gottheit ja dort galt,

Aus dem eignen Land vertrieben.

Mag sein, dass er im Lande Goschen

(Israelitisches Siedlungsgebiet in Ägypten)

Millionenfach wurd tot gedroschen

Von jenen die den grünen nassen

Einstigen Gott noch heute hassen.

Jene im Buche Bereschit

Verbanden seinen großen Namen

Mit dem Fluch "Igitt-Igitt"

Dahinter mit dem "Amen"!

Sie zollten ihm statt Ehre Spott

Und wollten ihn vertreiben.

Doch das "Igitt" steht für "Oh Gott"

Und wird es immer bleiben!

Das Heroen-Publikum

Saß schweigend vor dem Podium.

Sie staunten all und blieben still.

Was Teutamos hatte just gesagt,

Hatt' keiner noch bisher gewagt.

Schließlich erlaubte sich Achill,

Um das Schweigen zu beenden,

Gegen die Red' was einzuwenden.

"Deine Genesis-Hetzerei,

Grenzt, denk ich, an Ketzerei"

Warf er dem Redner oben vor.

Der erwiderte: "Du Thor,

Hör zu, was ich dir hab zu sagen:"

Und dann begann er vorzutragen,

Obgleich Achill hat laut gegähnt,

Was er bislang noch nicht erwähnt.

"Der Frosch am Nil, von Anfang an"

So fuhr mit Nachdruck nun im Wort,

Er in seinem Vortrag fort,

"Als die Besiedelung begann

In Theben, Karnak und Abydos,

Höchstes Ansehen genoss."

"Doch nicht nur  dort,"

So setzte seinen Satz er fort

Und trug dem erlauchten Korps,

Glaubhaft weil beweisbar vor,

Weil er die Wahrheit sagen musste,

Was er darüber alles wusste.

"Vom Isis-Tempel auf Philai

(Nilinsel bei Elephantine (Assuan), am ersten Katarakt)

 Bis zum Flussdelta hinab,

Ward er verehrt als Adonai.

Man nahm ihn sogar mit ins Grab."

Und dann fügte er spontan

Dazu gleich die Beweise an:

Ein Froschfigürchen, grün glasiert

Mit dem der tote Pharao

In seinem Grab war ausstaffiert.

Es stammt von Amenophis Zwo.

(1438-1413 v. Chr.)

Als weiteres Beweisstück dann

Fügte Teutamos ein Schmuckstück an

Das Pharao Sesostris Zwei

(1887-1878 v. Chr.)

In jugendlicher Schwärmerei

Der Prinzessin Chachepre

Geschenkt hatte, ein Gold-Collier.

Es zeigt den jungen Pharao

Unter der eigenen Kartusche

Bärtig mit verliebter Gusche

Und als Mann von Welt

Kniend, werbend dargestellt,

Der der Prinzessin gut gemeint,

Gerade zu erklären scheint,

Dass es ihm gut geht pekuinär

Und dass er sehr vital auch wär'.

Sein Leben wollte er ihr schenken

Und nur noch an das eine denken,

An eine große Kinderschar,

So wie es damals üblich war.

Das deutet ihr der junge Mann

Am Arm mit einer Quappe an

Ohne sich ihr aufzudrängen,

Die man baumelnd sieht dort hängen.

Die Kaulquappe stand dazumal

Im Ägypterreich als Zahl.

So fruchtbar und wie ein Frosch so rein

Sollt die Liebe zu ihr sein

Das war es was in jenen Tagen

Sesostris wollt der Schönen sagen.

Es folgte das Beweisstück drei,

Ein Tempelkelch aus Abydos.

Der Frosch war wieder mit dabei.

Er war ja damals dort der Boss.

"Schaut alle her einmal zu mir"

Rief Teutamos am Rednerpult:

"Hier ist das Beweisstück vier.

Auch Thutmosis erwies dem Frosche Huld.

Dieses Prunkgefäß aus Theben

Fand in Karnak man direkt neben

Dem Amun-Tempel. Seinerzeit

War es dem Obergott geweiht;

Und wer das war, das wisst ihr doch

Aus meiner Red von vorhin noch.

Doch zur Erinnerung, gebt Acht,

Hab ich ein Bild euch mitgebracht.

Die Götter der vier Elemente,

Hier sind es die aus Dendera,

Setzten damals die Akzente

Von Philai bis Alexandria.

Amun in der unteren Reih'

Ist der Obergott dabei.

Er steht hinter dem Schakal.

Der hieß Anubis dazumal

Und wurd bei uns daheim zuletzt

Mit Gott Hermes gleichgesetzt.

Dem Frosch diente einst Echnaton

Sowie auch später dessen Sohn.

Und als Tutanchamun kam

Auch der als Gott ihn übernahm.

Bei Nofretete ging's ihm gut.

Wie zuvor bei Hatschepsut,

Durft' er, von ihr darum gebeten,

Den Pharao im Bett vertreten.

Der Frosch tat gern es seiner Zeit.

Er nutzte die Gelegenheit

Und festigte, es ging recht flott,

Seinen Ruf als Schöpfergott.

Es gäb' noch viele Bettgeschichten

Die im Detail ich könnt berichten,

Doch das zu tun wäre gemein

Gegenüber unserm Frosch.

Drum zügle ich schnell meine Gosch

Und lass es besser sein.

Nun weiter in der Beweisaufnahme!

Selbst Isis, die großen Götterdame

Verehrte den Frosch als heil'ges Tier.

Auf ihrer Aegis dicht anbei,

Gleich neben ihrem Konterfei,

Sitzen zwei kleine Frösche die

Vor Unheil dort beschützten sie.

Als Fruchtbarkeitssymbol war ihr

Der Frosch, der aus dem Nichts entstand,

Aller bestens einst bekannt.

Von Heket hatte sie erfahren,

Als jene das Königskind einst schuf,

Dass die Frösche besser waren

Am Nilstromufer als ihr Ruf.

Den hatten die Hebräerstämme

Am Nil einst in der Sklavenklemme,

Weil sie dem Grünen sich verwehrten

Und einen anderen verehrten,

Fern der Heimat angedichtet.

Sie hätten ihn gern ganz vernichtet

Den Frosch weil er ganz offenbar

Als Gott ihnen im Wege war."

So sprach Teutamos auf dem Podium

Zu seinem Seelenpublikum

Und fügte dann in aller Ruh

Das Folgende auch noch hinzu:

"Doch die Ägypter standen fest

Hinter dem Frosch. Selbst noch dem Rest,

(Gemeint sind die noch verbliebenen Frosch-Gottheiten)

Nachdem die Mörder heimwärts zogen

(Gemeint sind jene, die die Frösche erschlugen)

War man in Theben wohl gewogen.

Noch Sethos Zwo und Ramses Drei

Verehrten ihn am Nil als Gott."

Er fügte eine Zeichnung bei

Von einem alten Henkelpott.

Der war mit einem Frosch verziert.

"Dies beweist und garantiert

Uns dass der Frosch zu jener Zeit

Immer noch, ganz offenbar,

Vom Pharao gebenedeit,

In Theben eine Gottheit war."

"Wenn das so ist, bedeutet dies!

Der Frosch der Nun und Amun hieß,

Hat überlebt den Exodus.

Und dieses dann im Umkehrschluss

Bedeutet, ich will's euch verklaren,

Dass es nicht die Frösche waren

Die nach zwo Mose, sieben und acht

Die Plage dem Pharao gebracht,

Sondern die Unken und die Kröten.

Weil jene damals bei den alten

Ägyptern als gar giftig galten,

Musst man sie notgedrungen töten!"

Die Seelen staunten: Alle schwiegen!

Nach zehn Minuten sprach Paris:

"Die Sache ist fürwahr gediegen;

Es war von Moses ziemlich fies

Die armen Lurche vorzuschicken.

Sie in die Sache zu verstricken,

Wie es beschreibt das Ellè schemòt,

Das tat weiß Gott damals nicht Not."

"Heut wissen wir, es ging daneben,"

Griff Teutamos nun erneut zum Wort.

"Die Frösche in Memphis und in Theben

Wurden noch mehr verehrt nun dort!

Jene die in Moses Namen,

Bei dem Blutbad tags zuvor

(Gemeint ist 2 Mose 7, 19-25)

Damals im Nil zu Tode kamen,

Trug man zu Grabe mit Komfort.

Sie wurden, wie im Land es Mode

Damals war, nach ihrem Tode,

Weil göttlich sie, all renommiert

Fein säuberlich mumifiziert

Und in edlen Sarkophagen

In die Grabkammern getragen

Wo in Memphis und in Theben

Sie im Totenreiche neben

All den großen Pharaonen

Heute noch, so sagt man thronen.

Die Innereien steh'n daneben

In Kanopen aufbewahrt,

Bereit schon für die Überfahrt

Per Sonnenbarke ins ewige Leben.

Es wurd damals an nichts gespart.

Verpflegung für die Überfahrt

Ward allen Toten einst in Theben

Auf die Reise mitgegeben.

Manch Prunkgefäß, wie dieses hier,

Auf den Sarkophagen stand,

Mit hübschen Fröschen drauf als Zier,

Hüpfend um den Tellerrand,

Als Zeichen für das Leben

Das Amun konnte geben.

Noch heut in Karnak, Karna und Luxor

Buddeln die Forscher, die dort graben,

Frosch- auf Froschfigur hervor,

Die man einst als Grabbeigaben

Den Toten hatte mitgegeben.

Im Tal der Könige bei Theben

Und überall im ganzen Land

Am Nil man solche Frösche fand."

Teutamos hielt vier Bilder hoch.

"Aristoquak hat davon noch

Gut hundert mehr einst dargestellt.

Der Frosch in der Ägypterwelt,

Ich wiederhol es noch einmal,

Zwischen Philai und Alexandria

Und Menes bis Kleopatra,

Galt als heilig. So wie der Gral,

Jener sagenhafte Stein,

Der wundertätig soll auch sein,

Hat Grabräuber und Archäologen

Er zu graben stets bewogen.

Noch heute ist ein ganzes Heer

Von Forschen hinter den Fröschen her,

Die in Memphis und in Theben

Den Toten wurden mitgegeben.

Man ist ihnen noch heute hold;

Besonders dann wenn sie aus Gold

Gefertigt sind, wie sie einst Masche

Bei den alten Ägyptern waren,

Steckt unauffällig und geschwind

Man fix sie in die  Hosentasche,

So dass von jenen Exemplaren

Nur wenige erhalten sind.

Die Forscher haben ungezogen

Uns um so manchen Frosch betrogen.

Sie kannten ganz genau den Wert

Und wussten Götter sind begehrt

Besonders dann wenn die Genossen

Hekets waren in Gold gegossen.

Doch andre die man ausgegraben

Die Forscher den Museen gaben.

Das meiste davon kennt ihr schon.

Über die Froschlampen, gemacht aus Ton,

Die überall, drunten auf der Welt

Sind als Objekte ausgestellt

Wurde hier schon referiert.

Manche, die man fand in Theben,

Darauf wies Henning Wrede hin,

Und hat damit sich profiliert,

Tragen, so macht der Frosch erst Sinn,

Die Inschrift: "Ich bin das ew'ge Leben."

 

Die Öllampen aus dieser Sicht

Betrachtet bringen erst das Licht,

Das wollt der Grüne darauf sagen,

Das uns befreit von Daseinsplagen,

Die, wie vom Moses schon beschrieben,

Der Welt erhalten sind geblieben.

"Bringt uns zur Drittjahrtausendwende

Ein neues Licht etwa das Ende

Aller dieser Daseinsfragen?"

So hörten die Seelen Achill nun fragen.

Und der fügte wütend dann

Gleich das Folgende noch an.

"Sollen wir auf den Neuen bauen?

So frage als Seele öffentlich

Als euer Mitbewohner ich.

Ich hab zu keinem mehr Vertrauen;

Selbst zum alten Zeus nicht mehr,

Seit dessen Sohn des Paris Speer

Gelenkt hat so, dass ich musst fallen

(Ilias 22/359ff)

Misstraue ich den Brüdern allen.

Mein Leben ich am Skäischen Tor

Durch seine Hinterlist verlor.

Ich sag es ohn' zu übertreiben;

Die können mir all gestohlen bleiben.

Anstatt die Ihren zu beschützen

Und sie im Kampf zu unterstützen,

Sich die Feiglinge verdrücken

Oder sie fallen einem in den Rücken,

Wie Apoll es hat bei mir getan!"

"Dass der Neue ohne Waffen"

So äußerte Achill sich heiter

Im Elysium nun weiter,

"Frieden auf der Welt könnt schaffen,

Wie man es verkündet hat

In seinem Propagandablatt,

Glaub ich nicht weil die Verfasser

Des Pamphlets, als sie es schrieben,

 Maßlos alle übertrieben.

Sie nahmen ihren Mond zu voll.

Das neue Licht das ohne Sonne

Herrschen und uns leuchten soll,

(Anspielung auf die Offenbarung

 des Johannes, Offb 22,5)

So frage ich, bringt es uns Wonne

Bis ans Ende alle Zeit
Und Frieden in der Ewigkeit?"

                               ***                               

Betretnes Schweigen überall

War die Reaktion darauf.

"Ich glaube, das ist nicht der Fall"

Sprach Homer da und stand auf.

  

Was der weise Man danach

Weiter zu Achilles sprach,

Erfahrt das nächste Mal Ihr hier,

Falls Ihrs wissen wollt, von mir.

 ***

wird fortgesetzt