Im Elysium

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 31 - 112

- Im Elysium -

"Ihr seht", sprach Hebe dann am Ende,

"Wie es vor der Zeitenwende

Zuging noch im Götterreich.

Die Menschen sind sehr einfallsreich

Wenn es um uns Götter geht.

Alte Mythen aufgefrischt

Und mit Phantasie vermischt,

So wie es noch heut bei Plutarch steht,

Legten zur Bibel einst die Spur;

Zu Moses, der im Nilstromland

Im Binsenkorb, tränenbenetzt,

Von der Mutter ausgesetzt,

Den Weg einst zum Propheten fand.

Doch die Geschichte ist obskur!

Es scheint, ich sag es unumwunden,

Als hätte man sie einst erfunden

Um am Nil die alten großen

Froschgötter vom Thron zu stoßen."

"Ich denk, sprach Hebe, "verzeiht mir bitte,

Wenn ich die Bibelschreiber rüge

Und sie bezichtige der Lüge.

Aber bei dem was einst im Alten

Testament wurde festgehalten,

Liegt die Wahrheit, so wie bei alledem,

Was Aristoquakes so extrem

Überzogen darstellt, in der Mitte."

"Wie es tatsächlich ist gewesen

Muss man zwischen den Zeilen lesen,

So wie es dort unten mit viel Mut,

Ständig auf der Wahrheitssuche,

Obgleich es uns hier wohl kaum nützt,

Von Maxi der Muse unterstützt,

Seit Jahren jener Dichter tut,

Den ihr alle kennt.

Er beschreibt in seinem Buche

In dem er nur die Wahrheit  nennt,

Was mit Froschgottsachverstand

Er zwischen all den Zeilen fand."

Und dann las Hebe mit Humor

Aus dessen Schriften weiter vor:

"Wahrlich, wahrlich, ich sage euch:

Das Götterbild im Pentateuch,

So wie das Judenvolk es desiderat

Vom Schöpfer sich geschaffen hat,

Hat seinen Ursprung in Amun,

Den, als man die Bibel schrieb,

Der Ketzerkönig Echnaton

In religiöser Revolution

Am Nil aus allen Tempeln trieb.

Der Lage, entsprechend opportun

Ward die Geschichte nun verfasst

Dem neuen Glauben angepasst.

Aus dem Ketzer Echnaton

Welcher Amun hasste,

Wurde Moses in Person.

Damit auch alles passte

Ließ der Pharao am Nil

Scharfsinnig, vorausschauend, subtil,

Amun welcher als der Größte galt,

In seiner Schöpfer- Froschgestalt

An allen Mauern und Stelen entfernen

Um so den Mythos zu entkernen,

Für den einst im Ägypterland

Die froschköpfige Gottheit stand.

Wie jener, auf Binsenkörbchen dargestellt

Dereinst an jeder Tempelwand

Als Schöpfer- und Auferstehungsgott,

Tritt Moses nun im Elle Schemòt,

(Jüdische Bezeichnung für das Buch Exodus,

nach den Anfangsworten- Das sind die Namen-)

Griechisch- Lateinisch Exodus,

Just nachdem der andere verschwand,

Im Binsenkörbchen auf dem Fluss

Die Reise durch die Mythenwelt

Der Hebräer am Nil bei Midian

(Ex 2,15-22)

Und durch das Buch der Bücher an."

"Als Prophet am Nilstromlauf

Tritt er immer wieder auf

Um dem Herrscher Schwierigkeiten

Mit Hilfe Jahwes zu bereiten.

Die Frösche, die als Echnaton,

Er verbannen wollt' vom Thron,

Wurden unter ihm als Moses gar

Für Ägypten zur Gefahr.
(Ex 8,1 -11)

Als diese er in Jahwes Namen,

Ihm beizusteh'n zu Hilfe rief,

In Scharen sie sogleich zwar kamen.

Doch dann ging dabei was schief!

Als die Frösche ohne Bangen

Sogar in die Öfen sprangen

Ohne das sie sich verbrannten

Die Ägypter schnell erkannten,

Dass Heket, Huh und Kuk und Nun

Sowie der Schöpfergott Amun,

Wie schon seit vielen tausend Jahren

Aton überlegen waren.

Des Amenophis Revolution

( Der Name bedeutet - Amun ist zufrieden- )

Ging schief! Amun war zufrieden

Weil für die Seinen auf dem Thron

Die Ägypter sich entschieden.

Aus Amenophis/Echnaton Sohn

Mit Namen Tutanchaton

Wurde wiederum

 Tutanchamum.

Und alles war wieder wie zuvor.

Doch  der Chef war nun der Junior.

***

Ehre dem, dem Ehr gebührt.

Gott Amun wieder eingeführt,

Regierte im Land als Wegbereiter

Für den Auferstehungsglauben weiter;

So lang bis die Christen kamen

Und sich den Frosch als Vorbild nahmen,

Der im alte Theben

Als Sinnbild stand fürs Leben.

Allerdings ohne seinen Namen

Beizubehalten Amen.

(Amen steht hier als griechischer Name

für die ägyptische Schöpfergottheit Amun)

Echnaton, der unerhört

Alles hatte einst zerstört

Was mit Amun zusammenhing,

Selbst das Stammwort Amen

In seines Vaters Namen

Ließ er im Sonnen-Gottvertrauen

Aus des Papas Kartusche hauen,

Bevor er als Moses in die Wüste ging.

Sein Volk, das ein Jahrtausend schon

Sklavenhaft unterjocht in Fron,

Schuftend Pyramiden baute,

Sich dem Ketzer anvertraute,

Der schließlich dann am Jordanstrand

Für es die neue Heimat fand.

Er selbst hat diese zwar gesehen,
(Dtn 34,1-9)

- Jericho, wie wunderbar. -

Doch durft' er mit dem Volk nicht gehen

Weil er ein Ägypter war.

Gegenüber Bet- Pegor, nah bei Moab,

So sagt man heute, liegt sein Grab.

Was aus Nofretete wurde,

Des Ketzers schönem erstem Weib,

Ist nicht bekannt. Doch das Absurde,

Obwohl verschollen blieb ihr Leib,

Ist, dass man auf ihre Büste stieß,

Bei einem der Thut Mosis hieß."

"Um auf den zurück zu kommen,

Der im Nil daher geschwommen

Kam dereinst als dort just gerad'

Des Pharaos Tochter nahm ein Bad,"

Fügte Hebe gleich spontan

Mit Zitat 'ne Zeichnung an:

"Amun ist zufrieden"

Stand darauf geschrieben

Und da wurd den andern klar,

Wer des Moses Vater war.

***

wird fortgesetzt