Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 18-11

- Frosch und Kröte in der Kunst -

Hieronymus Bosch

 - Die Kreuztragung -

Noch so manches Bild vom Frosch

Hat versteckt der Meister Bosch

In seinen Werken. Überall

Krabbeln Frösche, klarer Fall.

Frosch nebst dem Signiervermerk

Gehört in jedes Boschmalwerk.

Betrachten wir nun hier zum Schluss

Ein Bild noch von Hieronymus.

Vom Werk, "Kreuztragung" genannt,

Welches als Triptychon entstand,

Ein Teil nur noch erhalten ist.

Der Hauptteil des Bildes wird vermisst.

Manche behaupten hetzerisch,

Dass der Klerus der Katholen,

Das Bild weil es war ketzerisch,

 Klammheimlich in der Nacht

Hat aus diesem Grunde gestohlen

Und zum Papst nach Rom gebracht.

Des Werkes Rest zeigt Jesu Christ

Der mit dem Kreuz beladen ist.

Dabei ist die neue Variante,

Des Martergerätes das Interessante,

Denn Bosch malt es in Form des T,

Welches hebräisch gilt als Wendung

Nach dem Hebräer - ABC

Als letzter Letter, für Vollendung.

Der Scherge, der Jesus gleich einem Vieh,

Am Stricke zerrt, welch Ironie,

Trägt ein Schild auf seinem Rücken

Auf dem wir einen Frosch erblicken.

Übergroß drauf dargestellt

Er manchen von uns arg verprellt.

Was soll der Grüne auf dem Schild

Gemalt vom Bosch auf diesem Bild?

Wo liegt in dem Detail der Sinn?

Wo führt Hieronymus uns hin?

Was wollte der Künstler damit sagen?

Wir können ihn leider nicht mehr fragen.

Doch vielleicht wird bald gefunden

Der Rest des Werkes, der verschwunden

Ist einst auf sonderbare Weise.

Sicher hat Hieronymus

Als der letzten Weisheit Schluss,

Ins Hauptbild von dem Triptychon

Am Kreuz gemalt den Gottessohn.

Taucht nach dem Hinrichtungsverlauf,

Das Schild, das hier voraus getragen

Vor dem Kreuz wird, wieder auf,

Über dem Herrn ans Holz geschlagen?

 Malte Bosch noch oben drein

Das Kürzel I.N.R.I. darauf ein?

Zeigt der Nebenflügel dann,

Gemalt die Auferstehung an?

Hat Bosch etwa den Gottessohn

Nach der Reinkarnation

Auferstanden wie er strahlt,

Gar als einen Frosch gemalt?

Hängt das verschollene Werk in Rom

Beim Papst noch heute als Axiom

Zu bekunden lapidar,

Dass H. Bosch ein Ketzer war?

Oder anders rum betrachtet

Ward der, den Rom hat einst verachtet,

Den die Ägypter Amun nannten

Und zu dem sie sich bekannten,

Von Bosch etwa ans Kreuz geschlagen?

So wie es Künstler heute wagen,

Nach Jahrtausende alten Quellen

Die Geschichte erneut darzustellen,

So hat für mich es heut den Schein,

Könnt' es bei Bosch gewesen sein.

Doch bleibt man uns die Antwort schuldig.

Darum warten wir geduldig

Bis das Werk wird einst gefunden

Um uns der Wahrheit zu bekunden.

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Als Nachtrag, allgemein zum Schluss:

"Mit Können hat Hieronymus

Dargestellt, was seinerzeit

Das Volk zu glauben war bereit."

So bringt für uns es auf den Punkt

Einer, der uns nicht verunkt.

Walter Hirschberg über Bosch:

"Kröte, Echse, Schlange, Frosch,

Vom Maler einst ins Bild gesetzt,

Zeigen auf uns heut und jetzt:

Der Zeitgeist war der Bildgestalter,

Im Falle Bosch das Mittelalter.

Volksglaube und Frömmigkeit

Waren schlimm vermengt zu jener Zeit.

Mystik, Glaube und Alchemie,

Sterndeuterei, Allegorie,

Höllenfurcht, Quacksalberei,

Spottlust, Schmähsucht und anbei

Hemmungslose Sinneslust;

Zweifel schier in jeder Brust.

Seher und Hexen überall;

Traumdeutung durchs Glaskristall.

Dogmatismus, Blasphemie,

Ketzerei und Häresie.

Grausamkeit und Angst ums Brot;

Krankheit, Kriege, Seuchen, Not;

Symbolismus, Zauberei,

Mit Aberglauben durchgemischt

Hat Meister Bosch uns aufgetischt.

Alle untergründigen Kräfte

Seiner Umwelt haben sich

Entleert während dem Malgeschäfte

Bei ihm mit jedem Pinselstrich.

Das ganze Mittelalter scheint

Im manchem Boschbilde vereint.

Das Fühlen, Ahnen, Glauben, Denken,

Jener Zeit wollt er uns schenken.

Hieronymus, das Kunstgenie

Gab wieder es mit Phantasie.

Er schuf für uns im Künstlerwahn

Ein Werk dem wir sind zugetan,

Und vor dem wir Achtung zeigen

Indem wir uns vor Bosch verneigen."

***

wird fortgesetzt