BATRACHOMYOMACHIA , Ilias post Homerum: Batrachomyomachia

Samstag, 21. September 2013

Batrachomyomachia

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 21-12

Märchenerzähler im Olymp

Auf das übliche Geklatsche

Folgte Grinsen und Getratsche.

Die einen sagten: "Das war schön!"

Die andern fanden es obszön

Was mit Humor und ohn' zu zagen,

Die Göttin hatte vorgetragen.

Die einen riefen "Bravo" laut.

Die andern darob nicht erbaut

Schrieen "Pfui" und schimpften sehr.

So ging es eine ganze Weile

Im Göttersaale hin und her.

Bis Orpheus, er war stets in Eile,

Und manchmal auch ein bisschen stur,

Mit lautem Bass dazwischen fuhr.

"Hört her," rief er gar laut zu allen,

"Die Sache wird euch sehr gefallen"

Und dann trug dem Götterkorps

Auch er ein neues Märchen vor.

Die Froschkönigin

-Sammlung R.W. A.-

(Autor nicht bekannt)

***

wird fortgesetzt

Keine Kommentare:

Kommentar veröffentlichen

Zur Einstimmung

Bei dem hier unter dem Pseudonym R.W. Aristoquakes virtuell zur Veröffentlichung gebrachten, mehr als einhundertfünfzigtausend Doppelverszeilen umfassenden und mit über 15.000 Zeichnungen versehenen Epos handelt es sich um die umfangreichste Nacherzählung des Homer zugeschriebenen Kriegsberichtes, die jemals niedergeschrieben wurde und nach Auffassung des Autors, um das wichtigste literarische Werk der Neuzeit überhaupt.

Unter dem oben abgedruckten Titel veröffentlicht der noch unbekannte Schriftsteller an dieser Stelle in den nächsten fünf Jahren sein als Fortsetzungeerzählung entstandenes Mammutmachwerk über den antiken Tierkrieg und dessen Folgen für die Menschheit.

Das über zweitausend Jahre alte homerische Epillion, das im Original nur etwa 300 Verszeilen umfasst, wurde von R.W. A., der zehn Jahre lang daran gearbeitet hat, zu einem Mammutwerk aufgebläht, das die Batrachomyomachia mit der Ilias und der Bibel verbindet.

Diese Verknüpfung der drei wichtigsten Werke der abendländischen Literatur, die in etwa zur gleichen Zeit entstanden sind, dient dem Autor dazu, seine religionsgeschichtliche These zu untermauern, in der er den Frosch als Ursprungsgottheit darstellt und behauptet, dass die Götter der Neuzeit nichts anderes sind als die konsequente Weiterentwicklung der ägyptischen Froschgötter.