Terroristen überall

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 42 - 25

Auf dem Schlachtfeld

Terroristen überall

ch

 es ist fürwahr ein Graus!

Die Ratten sterben niemals aus.

Das feige, hinterhältige Getier,

Mit Mordlust unterm Skapulier

Und mit Verblendung ausgestattet,

Offensichtlich nicht ermattet,

Weil es Rattenfänger gibt,

Denen es beliebt,

Sie für ihre Ideen zu ergetzen

Und sie in den Tod zu hetzen.

***

Im Namen Gottes und der Religion

So wie seit jenen Zeiten schon,

Als nach homerisch brutalen Sitten

Die Hellenen sich mit Troern stritten,

Tun es die Völker heut noch immer.

Und es wird immer schlimmer

Weil all jene, welche an Ihn glauben

In ihrer Dummheit sich's erlauben,

Ihn alleinig als den Ihren

Zu preisen und zu deklarieren.

***

So wie Homeros den Kroniden

Mittels  gekonntem Dichterwort,

Auf den  Götterthron hoch oben

In den Olymp hat gehoben,

Damit der in Sachen Völkerfrieden

Durch gerechtes Teilen dort,

Zufriedenstellte die eigne Meute,

(Ilias15/188 ff; Teilung der Welt durch Zeus in drei Teile

Versuchen Weltverbesserer es heute,

Total verblendet alle nun,

Weil ihnen offenbar die Welt,

So wie sie ist, nicht recht gefällt,

Es rückwärts gewandt ihm gleich zu tun.

***

Schlimmer als König Troxates Ratten

Es sich erlaubt im Kriege hatten,

Sie nennen sich all Dschihadisten,

Tun es nun die Terrorristen.

***

Um ihrem verkorksten Leben

Sterbend einen Sinn zu geben,

Berufen sie gar widerlich,

Die gar sonderbaren Frommen,

Mordend all auf Allah sich

Und nehmen ihren Tod in Kauf,

Um die Belohnung zu bekommen,

Im Himmel dort danach

Welche ihnen man versprach.

***

Doch ihre Rechnung geht nicht auf,

Denn wie ein jeder hier im Kreis

Von Euch allen sicher weiß,

Gibt es Allah längst nicht mehr.

Der Gute ist im hohen Bogen,

Dionysos gilt's zu verdammen,

Mit all den anderen zusammen,

Aus dem Olymp damals geflogen

Und obwohl zu retten er sich hat bemüht,

Im Weltraume nebst Jahwe und Zeus verglüht.

***

Nur Amun, zu decken sich bestrebt,

Hatte damals überlebt.

Und der verabscheut solche Leute

Wie's Dschihadisten sind, noch heute.

***

Doch das wussten, auf  Jungfrauen erpicht,

All die die dummen Terroristen nicht

Die in New York, Paris und anderswo

Hirnverbrannt weitermorden so,

Wie es mit ihren Terrortaten

Die feigen Ratten gestern taten.

(Gemeint sind die Terrortaten von Brüssel)

***

Wie's mit dem Terror weitergeht

In einer der nächsten Folgen steht.

wird fortgesetzt

Kleriker unter sich

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 43 - 3

 Kleriker unter sich

a 

griff im erlauchten Kreise

Bischof Hoppes in scharfer Weise

Und sichtlich ergrimmt darob zum Wort

Und fuhr zum Flüchtlingsthema fort,

Indem er zu all den Lieben

Ein offnes Wort vertraulich sprach:

"All das Flüchtlings-Ungemach

Welchen den Mäusen widerfährt,

Und weshalb sie aus Mausulina flüchten,

Auf Allah einfach nur zu schieben

Wäre wahrlich ungerecht."

"Glaubt man den Gerüchten,

Die überall im Umlauf sind,"

Hat er dann geschwind

Den andern dazu erklärt,

"Ist Troxartes es, der Lumpenhund,

Selber aus dem Mausgeschlecht,

Der diese schlimme Moritat

Aus Rache einst verbrochen hat,

Weil sein Sohn der Antichrist

In Pausbacks Teich ersoffen ist."

Und dann fügte er profund

Einen Nachsatz noch hinzu:

"Troxartes der hinterlistige Filou,

Wie es die Seinen uns bekunden,

Hat daraufhin gar unbesonnen

Gegen uns den Krieg begonnen."

"Mit den Ratten sich verbunden

Terrorisiert er nun die Welt."

"Sein Volk indes im Mäuseland

Ist derweil längst in Rattenhand."

"Weil ihre Löcher sind zerstört,

Haben sie sich drob empört,

Und ganz auf sich allein gestellt,

Während sie wurden noch beschossen,

Zur Flucht in unser Land entschlossen."

"Ich denke es ist unsre Pflicht

Auch wenn wir drob sind nicht erpicht,

Dass wir uns dazu bequemen,

Sie hier bei uns all aufzunehmen."

"Wir sollten schnell uns um sie kümmern

Und sie erretten aus den Trümmern

Von Mausulina ihrer Stadt,

Die Troxartes in der Hand nun hat!"

***

"Warum denn ausgerechnet wir?"

Wollte darauf gar gerissen

Quarr, ein Katholen-Priester wissen,

Und er fügte gleich im Nu

Einen Nachsatz noch hinzu:

"Was gehen uns denn hier

All die fremden Mäuse an.

Mir scheint du bist ein Muselman!"

"Soll Allah sich doch all der Armen

Langgeschwänzten  auf der Flucht

Aus  seinem wüsten Land erbarmen,

Zum Donnerwetter, sapperlot,

Wozu ist er denn ein Gott!"

So lästerte er gar verrucht.

"Ich, wie ihr wohl alle wisst,

Bin ein überzeugter Christ

Und als solcher rat ich euch,

Haltet euch ans Pentateuch."

"Was man dazu wissen muss,

Niedergeschrieben unter Schweiß,

Steht dort schwarz auf weiß

 Im Buche drei Levitikus!"

"Zuckerbrot und Peitsche waren

In den alten  Zeiten,

 In jenen trocknen Breiten,

Aus denen all die andersfrommen

In unser schönes Land nun kommen,

So könnt ihr's dort erfahren,

Angewandt devot,

Nebst mancherlei Gebot,

Geeignete Methoden,

Um alte Wurzeln auszuroden

Und die Mäuse mit Gottes Segen

 An ihn zu glauben zu bewegen!"

"Wir sollten alle endlich nun,

Ohne langes Federlesen,

Was uns auferlegt ist, tun

Und ihnen die Leviten lesen!"

***

"Ja aber" wollt es Hoppes wagen

Ihm ein Gegenwort zu sagen,

Doch das hat Quarr gar sehr missfallen.

Laut ließ er vor dem allzu frommen

Bischof seine Peitsche knallen.

Da hat der des lieben Friedens wegen

Von seinem lieben Froschkollegen

Schnell das Zuckerbrot genommen.

***

Wie die Debatte weitergeht

In der nächsten Folge steht.

wird fortgesetzt

Kleriker unter sich

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 43 - 2

 Kleriker unter sich

achdem 

er sich entschuldigt hatte

Der Rabbi namens Abraham,

Fuhr er fort gar mitteilsam

 In der Religions-Debatte.

Ihr wisst ja sicher alle dass

Es war von Jahwe nur ein Spaß

Den jener sich mit Abram machte.

(Ursprünglicher Name Abrahams)

Als der den Sohn zum Schlachten brachte

Und das Opfer wollt vollbringen,

Zu dem der Herr ihn wollte zwingen,

Schrie der in seinem Angstmachfimmel

Urplötzlich "halte ein " vom Himmel.

So kam es, dass mein lieber, alter, netter

Gottesfürchtiger Namensvetter

Gesegnet vom Herrn der Sünder

(Gen 16,1-16, 22,1-19)

Gilt als Erdenvölkergründer.,

Aber das wisst ihr sicher doch

Alle aus eurer Schulzeit noch."

"In meines Namensvetter Schoß

Wurde unser Volk so groß

Von Ahn zu Ahn und Kind zu Kind

Wie wir es heute hier nun sind."

"Mit andern Worten ausgedrückt,"

So sprach der Rabbi heiter,

Und darüber hoch beglückt

Nun zu den andern weiter,

"Sind wir dank Gottes Herrlichkeit

Und durch unsre große Fruchtbarkeit,

Und mittels ein paar  Morden,

(Gemeint ist Jahwes Strafaktion  gem.  Gen 19,1-29 sowie all die

 Kriege danach, die von seinen Nachkommen geführt wurden)

Das auserwählte Volk geworden,

Wie's Jahwe uns versprochen hat!"

Und dann fügte er spontan

Einen Nachsatz gleich noch an:

"Ich hoffe, dass ihr nun versteht

Um was es auf der Welt hier geht."

"Es geht vor allem mir darum

Dass ich und all die andern Frommen

Zu ihm einst in den Himmel kommen

Und nicht in den Hades oder ins Elysium

Denn dort ginge es uns Juden schlecht!"

***

"Da hast du ausnahmsweise Recht."

Hakte da der griechisch orthodoxe

Pope nicht gerade fein,

Obwohl er von dort stammte, ein,

"Denn bei meinen alten siechen

Griechen zu Kreuze heut zu kriechen

Wäre wirklich sinnlos weil

Zeus wie ein alter müder Ochse,

Längst schon auf dem Altenteil

Sich nicht einmal um jene kümmert,

Die weil ihr Heimatland zertrümmert

Von einem Tyrannen wurde, auf der Flucht

Schutz dort haben all gesucht!"

Nicht gerade angetan

Von des Griechen-Popen Rede

Meldeten sich nun spontan

Zwei grüne Geistliche zu Wort

 Die ähnlich auch in Fehde,

So wie der Grieche schon seit Tagen,

Mit ihrem Vorgesetzten lagen.

"Ja es ist wirklich grausam dort,

Und ein Grund zu flennen!"

Sprach der Evangele unverhohlen

Die Hände gefaltet zum Katholen.

"Wir, die wir uns Christen nennen,

Sollten wahrlich endlich nun

Alle schnellstens etwas tun,

Damit den armen Leute dort

Geholfen werden kann sofort."

"Es ist schlimm wie unsere Parteien,

Ich muss das laut mal sagen,

Obwohl sie das C im Namen tragen

 Sich voneinander just entzweien

Und sich auf armer Leute Rücken

Anstatt zu helfen sich nur drücken!"

Erwiderte der andre drauf,

Und fügte sogleich noch hinzu.

"Doch wir beide, ich und du

Können ohne Pausbacks Segen,

In dieser Sache nichts bewegen!"

***

Deshalb hat im weiteren Verlauf,

Des Klerus kritischer Debatte,

Weil keiner eine Lösung hatte,

Über das Elend in Idomeni man

Geflissentlich hinweggesehen

Und überließ das dortige Geschehen

Allah, denn der war erstens näher dran

Und zweitens nach gutem alten Brauch,

Zuständig dort für die Seinen auch!

***

Wie die Debatte weitergeht

In unsrer nächsten Folge steht.

wird fortgesetzt

Kleriker unter seich

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 43 - 1

 Kleriker unter sich

ein

 lieber Frommquaks hör mir zu!"

So begann der Rabbi nun,

Im Rahmen der Debatte,

Dem grünen Katholiken-Christ

Wortgewaltig kundzutun,

Dass Jesus nicht derjenige ist,

Den vor gut dreitausend Jahren

Jahwe Abraham verheißen hatte.

(Gen 12,1 - 3; 13,14 - 18; 15,1 - 21;)

 Rabbi Abraham

"Seit jener alte Mann gar rabiat

 Was Jahwe von ihm verlangte, tat,"

So fuhr der Rabbi mit Stolz im Wort

Dem anderen erklärend fort,

"Und seinen Sohn, so wie er's sollte,

Ihm gehorsam schlachten wollte,

Wie aus der Bibel wir's erfahren,

Und wie's, wenn's um die Wahrheit geht,

Wahrlich in der Tora steht,

Das weiß bei uns ein jedes Kind,

Das auserwählte Volk wir sind,

Dem Jahwe viel, viel näher ist

Als einem jeden grünen Christ!"

Und dann fügte er im Nu

einen Nachsatz noch hinzu:

"Seit jenem Tage wissen wir,

Im Gegensatz zu Euch,

Und ganz besonders auch zu dir,

Weil du nicht kennt das Pentateuch,

Dass der Erlöser ganz genau genommen,

Ist nicht, wie deiner schon gekommen!"

"Doch wir wissen, dass er kommt,

Dann wenn es Jahwe frommt!"

***

Frommquaks mit dem Holzkreuzstab

Dem Rabbi drauf mit breiter Gosch

Wie sich's gehört für einen Frosch

Laut quakend gleich die Antwort gab:

"Mein lieber Abraham, du als Rabbiner,

Wie mir scheint bist ein Schlawiner,

Der, wie dein Namensvetter auch,

Heut noch steht zu jenem Brauch,

Der bei euch zu Hause offenbar,

Wie bei den Kanaanitern üblich war,

Wenn es ist vonnöten,

Und dein Gott es will,

 Kinder gar zu töten!"

Das war zuviel der guten Worte.

"Du verdammter Christ

Und Bischof, der du bist,"

Hat darauf in Forte,

Der Rabbi wutentbrannt

Den anderen genannt.

***

Es hätte ein schlimmes End genommen.

Doch da ist Tsfardea gekommen

Und hat, weil er seine Ruhe wollt,

Die Tora gar hastig kurzerhand,

Vor beiden Streithähnen entrollt,

Worin deutlich aufgeschrieben stand,

Im Kapitel acht,

Was ein kluger Mann nicht macht.

Die sprichwörtlich paradoxe

Redensart mit Froschbezug,

In hebräisch dort notiert

Hat der ultraorthodoxe

Rabbi lächelnd kurz quittiert

Und den andren Exegeten

Danach sofort,  mit Recht und Fug

Um Entschuldigung gebeten.

***

Was der Klerus klerikal

Noch so alles hat getrieben,

Berichten wir, ihr Lieben,

 Euch sodann das nächste Mal.

wird fortgesetzt

Kleriker unter sich

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 43

 Kleriker unter sich

n 

Pausbacks Land, daheim indessen

Hat im hoch religiösen Kreise,

Der Klerus notwendigerweise

Beieinander just gesessen,

Allesamt dort hoch studiert,

Und hat feierlich gar salbungsvoll

Über die Frage diskutiert,

Wie es nun weitergehen soll.

Dass der Papst das Handtuch warf

Hat Elbmarx kritisiert sehr scharf.

(Elbmarx ist in Georg Rollenhagens Froschmeuseler

aus dem 16. Jahrhundert ein gelehrter Frosch, der sich

 Beyßkopf dem Papst widersetzt.)

"Gottes Vertreter hier auf Erden,

Mit dem Auftrag dessen Herden,

Zu führen und zu seinen Ehren,

Ihre Kopfzahl stets zu mehren,

Funktioniert nicht mehr so recht,

Weil auf dem Stellvertreterthron

Zu viele Schurken saßen schon."

Hielt der Elbmax dem erlauchten Korps

Von Pausbacks grünem Klerus vor.

Und er fügte sogleich an:

"Es könnte sein, dass irgendwann,

Wenn der Beyßkopf  dort so weitermacht,

Es sich das grüne Volk erlaubt,

Unsre Lehre nicht mehr glaubt,

Oder uns drob gar verlacht!"

"Die Sorge ist berechtigt" sprach

Der Feldprediger Korax Wrex danach,

Legte seine Froschstirn kraus,

Und führte weiter dazu aus:

"Der Grund dafür, dass immer mehr

Der Frösche sich von unsrer Lehr

Abwenden ist weil wir bigott,

Immer noch im alten Trott,

Den uns Rom hat vorgegeben,

Wie im Mittelalter leben."

"Was unser Volk gar altbewährt

Vom Papst hat vorgesetzt bekommen,

Wird, weil allesamt sind aufgeklärt,

Uns heute nicht mehr abgenommen."

"Wir müssen, so denk ich endlich nun,

In unserem globalisierten Reich,

Uns all einmal zusammentun,

Um gemeinsam hier auf Erden,

Ganz egal in welchem Teich,

Einig uns darüber werden,

Wie wir den in Zukunft nennen,

Den wir alle zwar nicht kennen,

Aber es uns doch erlauben

Dass es ihn gibt zu glauben!"

***

"Du bist fürwahr ein frommer Frosch!"

In der Faust den Holzkreuzstab,

Ihm darauf mit breiter Gosch,

Lächelnd doch mit Zorn im Ton,

 Frommquaks sogleich Kontra gab.

"Seit gut zweitausend Jahren schon,

Unser geliebter Herr Jesu Christ

Einzig und allein es ist,

Dem zusteht, dass in jedem Teich

Unter dem weiten Himmelsreich,

Weil er persönlich jeden kennt,

Man auf Erden Gott nur nennt."

"Ihn, der mit seinen Gaben,

Für uns sorgt tagaus, tagein,

Fürsorglich wie's ein Gott soll sein,

Dass wir genug zu Essen haben,

Solltest du nicht verketzern hier!"

"Mein Freund, ich rate dringend dir,

Bevor du die große Lippe wagst,

Überleg dir was du sagst!"

Und dann fügte der Filou

Einen Nachsatz noch hinzu:

"Für mich als guter Christ,

Bleibt alles wie es war und ist.

Nunmehr seit gut zweitausend Jahren

Sind wir recht gut damit gefahren.

Es gibt keinen Grund dass wir

Etwas reformieren hier,

Weil mit ihm und ihm ergeben

 Wir all satt, zufrieden leben!"

***

Dass es nicht immer schon so war,

Wie Bischof Frommquaks, der dran glaubte

Zu verkünden sich erlaubte,

Machte dem ein Rabbi klar.

***

Was jener dann recht paradox,

Glaubensüberzeugt sakral,

Von sich gab ultraorthodox,

Berichten wir das nächste Mal.

wird fortgesetzt