Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 10 – 106

Froschmedizin und Krötengift

Teil XI Votivkröten

Gesichtskröten aus Österreich

Waren verziert gar einfallsreich.

Sie trugen, so wollt es der Brauch

Eine Vulva auf dem Bauch

Und um christlich sich zu schmücken,

Ein großes Kreuz auf ihrem Rücken.

Das Ur-Symbol der Fruchtbarkeit

Mit dem Symbol der Christenheit

Auf dem Votivbild angebracht

Hat die Krott zu dem gemacht

Was sie am Nil ganz offenbar

Zu Isis Zeiten bereits war.

Als Zeichen für Reinkarnation,

Schon damals auf dem Götterthron,

Wie erinnern all uns noch,

Schätzte man die Kröte hoch!

Die gute Isis einst am Nil

Hatte dank der Kröte leichtes Spiel.

(gemeint ist Heket, die Frösch/Kröten-Göttin)

Sie ließ von ihr Osiris klonen.

Das Original

Um ihre Vagina zu schonen

Musste Heket die Kröte ran;

Und sie hat es gut getan.

Wie Isis und Hekt den Horus-Knaben

(Hekt = andere Name / Kurzform für Heket)

Am Nil-Strom einst das Leben gaben

Auf gar sonderbare Weise,

Geschah es noch oft im Altertum.

In manchem Tempelheiligtum

Fand man Kröten als Beweise

Dafür dass der Schwanzloslurch

Ein Schöpfergott war durch und durch.

Durchstöbert auf des Lurchen Spur

Man heut die alte Literatur

Stößt man auf den Arzt Aurelianus

Und den Dichter Petronius.

Der erste schreibt von `ner Geburt

Bei der ein Frosch geboren wurd‘.

Der zweite schreibt, der Satz steht fest:

„Qui fuit rana nunc rex est“!

Wenn Dichtung und Wahrheit sich befruchten

Entstehen Mythen und Geschichten.

Forscher die nach der Wahrheit suchten

Unglaubliches deshalb berichten.

„Aus dem Frosche wurd‘ ein Rex“,

Gezeugt vermutlich ohn‘ dass Sex

Die Mutter mit `nem Manne hatte.

Vermutlich gab dem Weib ihr Gatte,

Wie es Gesner später schrieb,

Froschlaich zu trinken versehentlich,

Was nicht ohne Folgen blieb.

Dass Frauen heut gelegentlich

Frösche und Kröten noch gebären

Ließ ich von Wilkes mir erklären,

Der im Buch von Hirschberg schrieb

Was mir im Gedächtnis blieb.

Dort steht und er hat es beschworen,

Dass von `ner Frau `ne Krott geboren

Ward an der Unstrut wundersam

Und dass gesund zur Welt sie kam.

Weiter steht bei ihm zu lesen

Dass Vierlinge als Krötenwesen

Hätt ein Weib zur Welt gebracht.

Doch wer die Kröten ihr gemacht

Erwähnt G. Wilkes im Bericht,

Obgleich es interessant wär, nicht.

Ich gebe hier, das sag es leis,

Zur Bibel einen Querverweis

Welcher in dem Zusammenhang,

So denke ich, ist von Belang!

„Auch Maria, ganz gediegen,

Als man sie fragte, wer es war

 Hat nur verschämt drauf geschwiegen.

Für mich steht fest es klipp und klar“,

So fügte Äskulap spontan

Zu alten Bibel-Story an,

„Dass Krötenlaich im Spiele war“.

Und  glaubhaft fuhr er dann sofort

Weiter zu erzählen fort:

„Wie mit Jesus es den Anfang nahm

Und wie Maria zu dem Kinde kam,

Ist falsch erzählt. Aus meiner Sicht

Ergibt sich, das steht außer Frage,

Betrachtet man’s im rechten Licht,

Eine gänzlich andre Lage

Als die, von der Matthäus dreist

Sagte es war der Heil‘g Geist.

Die Dichter, die dem Mythos schufen

Haben aus Ägypten Ihn gerufen

(Matthäus 2,15;)

Und Aristoquakes den ich fragte,

Mir wie es wirklich einst war sagte.

Er erzählte mir, dass er als Christ,

So wie es in der Bibel steht,

Seit langem schon der Ansicht ist

Dass Amun es war, den der Prophet

Als Gottheit an den Jordan rief.

Er wies mich deutlich hin darauf

Und zeigt die Parallelen auf,

Und er lag bestimmt nicht schief,

Die, so wie er es hat gesehen,

Zum Pharaonenreich bestehen.

Würd‘ ich, was er meint, hier skizzieren

Würde ich manchen provozieren,

Der von euch, das sei erlaubt,

Noch an die alte Fassung glaubt

Und an die Jungfrauen-Geburt

So wie sie einst gepredigt wurd.

Doch ich will hier keinen Streit

Und außerdem fehlt mir die Zeit.

Darum empfehl’l ich Eduard Norden

(Eduard Norden, „Die Geburt des Kindes“,

 Geschichte einer religiösen Idee, Berlin 1924)

Zu lesen dem der’s lesen will!

„Aus dem bin ich nicht schlau geworden“

Meckerte erneut Achill.

Aineias lachte nur spontan:

„Was bist du für ein Dummerjan.

Die Eklogen von Vergil

(Gemeint sind hier 1. Aeneas / 2.Bucolia)

Sind für deinen Geist zu viel.

Du bist zwar stark und hast auch Mumm

Doch ansonsten bist du dumm“.

Und lauthals fügte er sodann

Noch ein paar weitre Sätze an:

„Wahrlich Freund, ich sage dir

Du bist fehl am Platze hier.

So wie auch den grünen Seelen

Möcht ich dir dringend anempfehlen“,

So hörte man ihn giftig zischen,

Dich nicht in alles einzumischen.

Verstünd‘ ich nicht was uns die alten

Dichter haben aufgeschrieben,

Würde ich meine Klappe halten

Und nicht wie du so dreist durchtrieben,

Als Heros im Elysium

Zu präsentieren mich als dumm“.

Und als Nachwort ähnlich spröde:

„Mann Achill, wie bist du blöde“!

Wäre nicht Asklepius gewesen,

Der weiter laut hat vorgelesen,

Hätt es einen Tumult gegeben.

Das ward verhindert grad noch eben

Weil jener hat nun forsch gesprochen:

„Du hast mich schon wieder unterbrochen.

Hör doch lieber zu Achill

Sonst blamierst du dich, sei still.

Lass die reden die Geistesgaben

Und Ahnung von der Sache haben.

Was ich sagen will ist dies:

Ein Mann der Rollenhagen hieß

Wies vor langer Zeit drauf hin

(Rollenhagen: Zu Buch II. Anm. 266)

Dass manch verkrotteter Kretin

In Salerno einst mit breiter Gosch

Zur Welt kam, ähnlich sehr dem Frosch.

Auf die Geburtsstätte der Medizin

Weis‘ ich ausdrücklich nochmal hin.

Dort dachte manches dreiste Luder

Dass die Kröte wär ihr Bruder.

Um von den beiden loszukommen

Hat Eppich man und Lauch genommen.

*

Doch nun zurück ins Alpenland

Wo man die Wachskröten erfand.

Die wurden dort in alter Zeit

Der Gottesmutter meist geweht.

Die sollte dafür Sorge tragen,

Dass in den schweren Kindsbetttagen

Alles glatt und gut verlief

Und beim Gebären ging nichts schief.

Als himmlische Gynäkologen

Den Schwangeren gar wohl gewogen,

Standen der Gottesmutter drei

Kröten-Heilige noch bei

Die Leonhard, Rasso und Rochus hießen

Und sich als Geburtshelfer erwiesen

Und in den Alpen-Wachskrott-Landen

Den Weibern gern zur Seite standen.

Wie es in Franken ist gewesen

Steht bei P. Assion zu lesen

Und was in Schwaben man einst trieb

Erwin Richter uns beschrieb.

Hirschberg und Nikui schrieben auch

Über den Krötenopferbrauch.

Ein andrer Forscher überdies,

Den man auch erwähnen muss,

Schrieb über die Krott als Uterus.

Er trug den Namen Karl von Spieß.

Noch viele wären hier zu nennen.

Ihr müsst ja nicht gleich alle kennen.

Nur ein paar noch ganz geschwind

Weil sie alle wichtig sind:

„Bernfeld, Sartori, Höfler, Hein

Ließen sich auf Kröten ein.

Auch Andree, Blind, Tilenius

Schrieben drüber. Doch zum Schluss

Erwähn ich einen der gewiss

Am meisten wusste. Rudolph Kriss.

(Siehe auch Kriss Rettenbeck)

Wie Heket einst im Nilstromland

Man mit der Niederkunft verband,

Wurd‘, so sprach der Sanitäter,

(gemeint ist Äskulap die vortragende Seele im Elysium)

Das hat die Forschung rausgefunden,

Drei Jahrtausende noch später,

Die Krott mit der Geburt verbunden.

So wie die Froschlampen am Nil

Vom Papste wurden einst verboten,

Machte jener nun mobil,

Da sie die Christenheit bedrohten,

Gegen die Dank-und Opferkröten.

Ohne dabei zu erröten

Ließ er sie über Nacht verschwinden.

So wie dem Tairona-Frosch aus Gold

Die spanische Krone war nicht hold,

Hat um den Glauben zu entholzen

Der Klerus alles eingeschmolzen,

Was als Kernholz so probat

Dem Volksglauben gedient gut hat.

Die paar, die dennoch übrig blieben

Wurden all bereits beschrieben.

Es wäre schön noch mehr zu finden,

Denn manch Votiv-Krott zweifelsfrei

Könnt erzählen mancherlei

Was für die Forschung wäre interessant.

So bleibt vieles unbekannt

Was den Päpsten nicht genehm

War und dem Klerus unbequem“.

„Eines im Zusammenhang

Ist auch für uns hier von Belang“

So erklärte Äskulap

Und schwang dabei den Schlangenstab:

„Schau’n wir die Kröten näher an

Finden Schwänze wir daran.

Dies zu erklären ist vonnöten.

Was außer mir noch keiner weiß

Das gebe ich euch hier nun preis.

Das dicke Ende von den Kröten

Stellt, übertrieben vergrößert zwar,

Die geschwollenen Kloake dar,

Aus welcher, wie dargestellt im Bild

Der Stoff des Lebens just grad quillt.

Ein Satz dazu sei mir gestattet:

Außerhalb des Leib‘s begattet

Werden aus dem Stoffe Kröten.

Auch dies zu erklären ist vonnöten.

Bei Zwitterlurchen hermaphrodit,

Was viele Forscher untersuchten,

 Es heute noch recht oft geschieht,

Dass Krott und Frosch sich selbst befruchten.

Vater und Mutter in Person

Sind in der Lurchen-Population

Auch heut noch keine Seltenheit“!

„Ich nutze die Gelegenheit“

 So fuhr Asklepios heiter

Im Kreis der Seelen vor ihm weiter,

„Und spann noch weiter jetzt den Bogen.

Im Nilstromland die Theologen

Wussten dies im Altertum.

Das ist der Grund dafür warum

Der Frosch ward dort als Gott verehrt.

Was Aristoquakes uns gelehrt

Hat zur Dritt-Jahrtausendwende,

Gestattet, dass zurück ich blende,

Hat durchaus seine Richtigkeit.

Noch mehr! Es ist von Wichtigkeit

Was im Olympus unverzagt

Der neue Chef zum alten sagt.

 Denkpause

Es ist ein wichtiger Querverweis

Zu dem was Norden gibt uns preis:

(Eduard Norden: Die Geburt des Kindes“)

Was der Gelehrte dort berichtet

Zu dem was Vergilus gedichtet

Hat gemäß dem Werke-Kataloge

In der vierten bukolischen Ekloge

Stimmt mit Aristoquakes überein.

Dass dieses kann kein Zufall sein

Gilt es später zu beweisen.

Doch nun zurück zur Krott! Aus Eisen

Wurden Kröten auch gemacht“.

„Ich hab euch ein paar mitgebracht“

 So sprach er und zog aus seiner Tasche

Sechs eiserne Krotten dazu heraus.

„Bei mir in Griechenland zu Haus“

Ergänzte er, „zog diese Masche

Bei den Göttern nicht so recht.

Unsere Götter damals schon

Bevorzugten Kröten mehr aus Ton

Gebrannt oder aber echte

Die zum Dank man ihnen brächte.

Doch diese hier sind auch nicht schlecht“!

Dabei breitete im hohen Haus

Er die Kröten vor sich aus.

„Schaut sie euch an, sie stammen wohl

Aus Bayern, dem Elsass und Tirol“

„Die Kröte galt als Wegbereiter“

Fuhr er in seinem Vortrag weiter

„Für das Leben. Wie einst am Nil

Den Ägyptern es gefiel

Hekt die Geburtskrott zu lobpreisen,

Und ihr Froschlampenaus Ton

Zu widmen für ihr Tun als Lohn,

Opferten diese Kröten hier aus Eisen

Die Schwangeren im Alpenraum,

So wie es sich auch dort gebot,

Ihren Helfern in der Not.

Man kann es glauben heute kaum.

Als Motivgeschenke sie

Nach uralter Mythologie,

Der Mutter Gottes dargebracht,

(Gemeint sind Maria die christliche Jungfrau

und Isis ihr ägyptisches Vorbild)

Hat diese dann darob gewacht,

Uns scheint das heute gar absurd,

Dass glatt ablief die Kindsgeburt.

In den Alpenländern wurd die Krott

Als Geburtshelferin bigott,

Wie in Ägypten seinerzeit

Der Gottesmutter schon geweiht.

Daraus schließen heut und hier

Als Seelen im Elysium wir,

Dass ein Zusammenhang bestand

Zwischen Isis und Maria der

Wie bereits Eduard Norden fand,

Sich vom Frosche leitet her“!

***

Was die Seel von Äskulap

Im Heroen-Seelen-Saal

Noch weiter dann so von sich gab,

Berichten wir das nächste Mal.

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 wird fortgesetzt