Die Muse und der Dichterling

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 47 - 94

Die Muse und der Dichterling

Buch I

Auf Spurensuche

 - Teil 49 -

"Ja, es könnte durchaus sein,"

Hakte da Maxima, die Muse ein,

"Dass in des Hohenpriesters Grab,

Es allerhand zu finden gab,

Was für Jesus war einst von Belang,

Im Religionszusammenhang.

"Die Priesterschaft der Judenkolonie,"

Weil es des Moses Ideen nützte,"

 So ergänzte ihre These sie,

"Den Herrn dabei sicher unterstützte,

Alles über die Acht herauszufinden,

Und mit dem Jahweglauben zu verbinden.

***

"Ja hier gab's einst viel zu holen!"

Mischte sich da der alte Wächter ein.

"Das meiste davon wurde gestohlen!"

"Die Grabräuber all hundsgemein!"

Nahmen dem toten Petosiris alles ab,

Was dem ins Grab man mit einst gab."

"So wie noch heut im alten Theben,

Die Froschgötter auf Bildern leben,

War es vor fünftausend Jahren hier."

"Von hier ist all das ausgegangen,

So begann er zu bekennen

Was wir heute Glauben nennen.

Hier hat alles angefangen!"

"Jesus in seinem Wissensdrang,

Als er im Grabmal ist gewesen,

Hat die Schriftzeichen wohl gelesen,

Die über Gott Amuns Werdegang,

Dort in den Marmor eingeschlagen,

Standen noch in jenen Tagen."

"Ganz sicher sah er dabei auch,

Die vier Doppelelemente, die

In der Götter- Genealogie,

So wie es am Nil war einst der Brauch,

Als Frösche und Schlangen stolzgeschwellt

 Im Grabmal waren dargestellt."

"Doch leider", sprach er unumwunden,

"Sind auch die danach verschwunden."

Dann zeigte er in seiner Kladde,

Was eingeklebt er einst dort hatte.

"Die Zeichnungen der Schöpferacht,"

So erklärte er dabei,

"Hat Richard Lepsius gemacht,

Und zwar alle drei.

Ich habe sie mir ausgeliehen.

Dieses hier sind nur Kopien!"

"Ich habe sie genau studiert

Und liebevoll selbst koloriert."

"Die Götter der vier Elemente waren,

Das habe von Lepsius ich erfahren,

In der Schöpferacht vereint,

Als Ur-Entstehungs-Symbol gemeint,

Das als Frösche und als Schlangen,

Ist aus dem Nichts hervorgegangen."

(Siehe "Die Götter der vier Elemente bei den Ägyptern"

Lesung R. Lepsius, in Berlin am 31. März 1856,  S 182- 184)

"Doch dies ist nebensächlich nur;"

Ergänzte er geschwind,

"So wie ihr, auf Amuns Spur,

Hat Lepsius herausgefunden,

Dass wichtiger die Götter sind,

Die als der deren Hegemone,

(gemeint sind die Frosch- und Schlangen-

 Gottheiten der ägyptischen Schöpfer-Achtheit)

Allesamt mit Krone,

Abgebildet im Geschehen

Vor den achten sind zu sehen!"

"Der tiefe Sinn

Liegt wohl darin,"

So hörten die andern ihn bekunden,

"Dass über jene all erhaben

Sie diese selbst geschaffen haben!"

***

"Diese und noch andre Thesen

Hab ich bei Lepsius gelesen."

Sprach er stolz und fügte dann

Von jenem ein paar Seiten an.

"Schlangen- und Frösche, vermenschlicht dargestellt,

In der Achtheit, versinnbildlichten die Götterwelt

In der Amun, das ist längst schon klar,

Der größte aller Götter war."

***

"Er war jener, welchen gar infam,

Moses sich zum Vorbild nahm!"

"Amuns Vita von Jesus aufgegriffen,

Und, als das Neue man verfasste,

Vom Klerus so zurecht geschliffen,

Dass glaubwürdig es war und passte,

Findet im Evangelium man,

Wo man den Rest erfahren kann."

"Aus Mendes, dem alten Ziegenbock

So hat man sich das ausgedacht

Wurde von Christen-Klerus ad hoc,

Der Satan clever nun gemacht.

Und Amun für die Christenwelt

Dadurch für immer kalt gestellt."

"Von den Göttern der vier Elemente,

Wie sie Richard Lepsius beschrieb,

Im Neuen christlichen Testamente,

Geschrieben nichts erhalten blieb.

Nichts außer einem Namen,

Dem von Amun, Amen!"

***

Die Muse und ihre Begleiter staunten sehr.

Der alte Wächter wusste anscheinend mehr

Als sie allesamt, obwohl vom Fache,

Von der ganzen heiklen Sache.

"Alles, was der Alte wusste

Aus alten Schriften stammen musste,"

Dachte Hüppauf der Buchautor bei sich

"Denn so ein ungebildeter Mann

All das nicht erfinden kann."

Doch am Ende, ei der Daus

Stellte es sich heraus,

Was keinem schien verwunderlich,

Er hatte Aristoquakes Thesen

Per Handy im Internet  gelesen.

***

"Aristoquakes , ach du lieber Schieber!"

Dachte der Dichterling bei sich,

"Da ist es besser wohl für mich,

Zu schweigen und drum schwieg er lieber,

Als das Geheimnis preis zu geben,

Das ihn verbunden hat mit Theben,

Mit Heket, Kuk und Huh und Nun

Und mit dem alten Frosch Amun.

***

Doch Maxi dachte "Du Filou"

Und zwinkerte ihm heimlich zu.

***

Wie die Geschichte weitergeht

In unsrer nächsten Folge steht.

wird fortgesetzt

Die Muse und der Dichterling

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 47 - 93

Die Muse und der Dichterling

Buch I

Auf Spurensuche

 - Teil 48 -

Nachdem von Emma Brunner Traut

Er hatte vorgelesen laut,

Sah der alte Mann,

Auf einen Kommentar erpicht,

Die drei vor sich, Beifall heischend an.

"Das wusstet ihr wohl all noch nicht!"

Sprach er als er ebenda,

Die staunenden Gesichter sah.

"Es freut mich, dass ihr alle staunt."

Fuhr er fort gar gut gelaunt,

Blätternd in der alten Kladde,

Die er bei sich hatte.

"Seht mal", freute er sich, "hier,

Das schenkte Günther Roeder mir,

In jenen alten Tagen,

Ohne dass ich ihn musst bitten,

Als er hat hier gegraben."

"Entgegen alle guten Sitten,

Habe aus seinem Forschungsbericht,

Diese Blätter ich herausgerissen,

Und in mein Tagebuch geklebt."

Den Rest verstand ich damals nicht,

Den habe ihn deshalb weggeschmissen."

- Fortsetzug siehe weiter unten -

"Mein Sammelsurium belebt,

Habe durch diese Fotos ich,

Welche ich gelegentlich,

Auf dem Areal hier machte."

"Das meiste, was man zu Tage brachte,

Wurd' von mir heimlich abgelichtet!"

"Doch das, was G. Roeder hier berichtet,

Ist für euch sicher interessant!"

***

Hüppauf, der Autor hat sofort erkannt,

Auf was sie da gestoßen waren,

 "Ja hier lag einst der Messersee!"

Begann er den andern zu verklaren.

"Von hier stammt vermutlich die Idee,

Für seine eigne Religion."

Sprach er zu Maxi und zum Dichterling,

"Mit welcher Jesus schwanger ging,

Als er von hier ist heimgekehrt

Und es dort den Seinen hat beschert!"

***

"Fürwahr, Marias Sohn,

Das habe ich vor Jahren

Von meinen Vorgänger erfahren,

Der hieß Methusalem und war

 

Uralt. In seinem letzten Lebensjahr,

Bevor er starb, hat er's  mir verraten."

Mischte sich da der alte Wächter ein,

"Hier auf dem Urhügel gewesen sein."

"Im Grabmal von Petosiris soll,

Jesus einst gar ehrfurchtsvoll,

 Lange Zeit gebetet haben."

"Und auch für die Grabbeigaben,

Sowie des Priesters Lebensdaten,

Hat er sich brennend interessiert."

"Er hat alles mitgenommen,

Was er davon konnt' bekommen!"

"Er hatte wohl Bekannte da.

Die ließen es geschehen

Und haben weggesehen."

"In Hermopolis Magna,

Hat es, das fällt mir ein grad eben

Eine große Judenkolonie gegeben."

***

Wie die Geschichte weitergeht.

In unsrer nächsten Folge steht

wird fortgesetzt

Die Muse und der Dichterling

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 47 - 92

Die Muse und der Dichterling

Buch I

Auf Spurensuche

 - Teil 47 -

Es war schon beinah Mitternacht,

Als das Schiff hat festgemacht.

Am Himmel aus des Weltalls Ferne

Strahlten und glitzerten die Sterne,

Herunter durch die Finsternis.

"Das ist also Hermopolis!"

Sprach Hüppauf an Deck zum Dichterling,

Bevor er nach unten in seine Kammer ging.

"Das schauen wir uns morgen dann

Bei Tageslicht genauer an,"

Erwiderte ihm der darauf

Und rief  ihm hinterher.

Ich wünsche ihnen wohl zu ruh'n.

Morgen gibt es viel zu tun."

"Die Sonne geht um sechs Uhr auf

Dann sehen wir hier mehr!"

"Wir wollen, Hermopolis ist groß,

So gegen sieben von hier los.

Dann bleiben uns zehn Stunden

Um die Gegend zu erkunden.

Fügte er Maxima zugewandt,

An und nahm sie bei der Hand,

Um sie in ihre Kabine zu begleiten.

"Das Schiff legt um fünf Uhr wieder ab.

Er ihr als Rat nebst einem Kuss noch gab.

Du solltest hochkommen beizeiten,

Damit ich nicht wieder auf dich warten muss."

"Ach gib mir doch schnell noch einen Kuss."

Gab darauf scherzhaft, fast intim,

Sie schelmisch drauf zur Antwort ihm,

"Damit ich besser schlafen kann!"

***

Am nächsten Morgen endlich dann.

Maxi hatte nicht verschlafen,

Sich alle drei beim Frühstück trafen.

"Beeilt euch, wir haben nicht viel Zeit,

Bis zur Tempelanlage ist es ziemlich weit!"

Hat Hüppauf der Buchautor gedrängt

Und einen Satz noch angehängt.

"Wir sollten in El-Aschmunein

Möglichst vor zehn am Tempel sein,

Denn sonst wird es, wie ich weiß,

Auf dem Ruinenfeld zu heiß,

Ich bin schon zweimal da gewesen,

Für uns alle zum Fährtenlesen!"

Dabei gab er es zu, ganz unumwunden,

Dass damals er hatte nichts gefunden,

Was als Beweis unanfechtbar

In der Sache für ihn verwertbar war.

"Doch ich mache mir nichts draus,

Denn diesmal sieht es besser aus.

Zusammen mit euch werden wir

Ganz sicher etwas finden hier,

Was die Verschmelzungstheorie

Von Amun mit dem Herrn beweist."

"Der ist wie wir einst angereist,

Um in Sachen Genealogie,

Seine Wurzeln zu erkunden.

Und sein Ursprungs- Gen zu finden."

"Vermutlich ohn' sich lang zu schinden,

 Hat er fix herausgefunden,

Als er zu Amun in den Tempel ging,

Dass aus dem selben Stoffe er ist gemacht,

Wie der Boss der Schöpferacht,"

Lachte da der Dichterling.

Auch Maxi musst darüber lachen.

"Wir sollten uns langsam auf die Socken machen!"

***

"Die Tempelanlage von Chemenu,"

So fügte sie hinzu,

"Wo Amun einst, der Chef der Acht

Über Ägypten hat gewacht,

Liegt zwischen Ezbet und Idara genau

( gemeint sind die heutigen Dörfer el-Idara und Ezbet-elArab)

Mitten im einstigen Hasengau."

***

Gleich nach den Frühstück ging es los.

Die Erwartung der drei war groß,

Denn sie wollten gar beflissen,

Endlich ganz genau es wissen,

Was Jesus dereinst von den frommen,

Ägyptern hat dort übernommen

Um seine Vita auszuschmücken

Und damit die Seinen zu entzücken.

***

Gemeinsam haben sie vier Stunden

Nach dessen Spuren dort gesucht

Doch sie haben nichts gefunden.

"Er hat seine Fährten routiniert,

Nachdem er dort war, gut verwischt!"

Sprach Hüppauf der Autor resigniert!

Und dann fügte er hinzu,

"Danach hat der prophetische Filou,

Was heut hier schwer ist zu beweisen,

Damit wir ihn so wie Amun preisen,

Seine Ideen mit ägyptischen vermischt.

***

Vom Amun- Tempel des Merenptah,

Man nur noch die Ruine sah.

Pharao Sethos sei verflucht.

Als den Tempel er hat usurpiert,

Wurde fast alles ruiniert,

Was Aufschluss über das Erdenleben

Des Schöpfergottes konnte geben.

Am einstigen Hautportale zwar

Amun noch zu erkennen war.

Doch sonst gab's nichts zu seh'n mehr dort,

Was auf jene drei ließ schließen,

Die Jesus, Maria und Joseph hießen.

Sie wollten just grad wieder fort.

Da sprach sie der alter Mann,

Der das Areal bewachte, an.

"Man sieht euch an," sprach er im Spaß,

"Ihr sucht anscheinend hier etwas."

Und dann hat er nachgefragt,

 Ich helfe euch gern wenn ihr mir sagt,

Was es ist; ich kenn mich aus,

Denn ich bin ja hier zu Haus!"

***

Da erzählte ihm der Dichterling

Um was es bei ihrer Suche ging.

***

"Die Achtheit gibt es hier nicht mehr!"

Begann der Alte zu berichten.

"Und dass Jesus hier war ist zu lang her,

Um Spuren noch von ihm zu sichten.

"Doch ich habe drüber viel erfahren.

Sicher ist, dass vor zweitausend Jahren,

Das beweisen alte Quellen,

Um das vorab klarzustellen,

Er sich hier umgesehen hat,

Bevor er zu predigen anfing."

"Ich weiß um was es damals ging!

Ich habe viel darüber schon gelesen

Und weiß wie es damals ist gewesen!"

Und dann legte er Beweis vor

Die er in einer alten, dicken Kladde,

Von Kindheit an gesammelt hatte.

Aus einem Buch von Emma Brunner Traut,

Hatte ein paar Seiten er geklaut,

Und in die Kladde eingeklebt.

"Der ägyptische Mythos lebt,"

So sprach er dazu beinah heiter,

"Im neuen Christenglauben weiter!"

Dann hat er den dreien vorgelesen

Aus seiner Kladde ebenda,

So wie es wohl ist einst gewesen,

Und Emma Brunner Traut es sah.

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***

Wie es in Chemenu weitergeht

In unsrer nächsten Folge steht.

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Die Muse un der Dichterling

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 47 - 91

Die Muse und der Dichterling

Buch I

Auf Spurensuche

 - Teil 46 -

Bernd Hüppauf, ein gelehrter Mann

Sah die Muse und den Dichter an

Und sprach "Wir haben ja noch Zeit.

Bis nach Hermopolis sind es ja bestimmt

Noch gut vierzehn oder fünfzehn Meilen."

"Wenn sich die nicht mehr beeilen,

 So fügte er hinzu ergrimmt,

Kommen wir erst an bei Nacht."

"Drum nutz ich die Gelegenheit,"

Hat schelmisch er gelacht,

"Euch ein paar von jenen Dingen,

Die ich auf der Wahrheitssuche,

Niederschrieb in meinen Buche,

Vom Frosch euch näher nun zu bringen!"

Während achteraus die Pyramiden

Langsam im Horizont versanken,

War es dem Autor zu verdanken,

Dass bei der Fahrt im Nil stromauf

Langeweile kam nicht auf.

 Das hat Hüppauf vermieden,

Indem an Bord er wohlbedacht

Hat Werbung für sein Buch gemacht.

"Seht her, das ist mein Werk Vom Frosch!"

Sprach er, ohn' dass er Phrasen drosch,

Und fügte sogleich dann

Was übers Spurenlesen an.

Vom Spurenlesen

"Nun wo wir auf des Frosches Spur,

Auch nach Amun und nach Jesus suchen,

Und ihren Anteilen in unserer Kultur,

Werden Erfolge wir nur dann verbuchen,

Wenn wir uns an die guten alten

Immanenten Regeln dabei halten,

Die festlegen was böse oder gut,

Beziehungsweise schön oder aber hässlich ist!"

"Nur wenn unser Fühlen, Handeln, Denken

In diesem profanen Sinn uns lenken,

Ohne jede Hinterlist,

Unterstützt von Mut,

Und wir uns nicht um jene scheren,

Die Macht und Mammon nur verehren,

Zum Widerstande nicht bereit,

Nur buckeln vor der Obrigkeit,

Werden, wie wir's uns haben vorgenommen,

Zum erwünschten Ziel einst kommen!"

"Fährten lesen und berichten,

Mit Intuition und Phantasie

Ohne fabulierend nur zu dichten,

Soll unser Motto deshalb sein!"

Dann stieg er ins Thema tiefer ein.

"Frosch und Schlange in der Theologie,

Wie wir sie bei Bosch und andern sehen,

Sind als Unheilsbringer zu verstehen,

Im Gegensatz zur Schöpferacht,

Zu welcher Rom sie hat gemacht,

Im Sinne der neuen Religion,

Mit Jesus als dem Gottessohn."

***

"Was mich beschäftigt ist die Frage

Was wahr ist an der alten Sage,

Vom Frosche, der ein König wurde,"

Hat da der Dichter eingehakt.

Und das folgende dazu gesagt.

"Die Antwort darauf ganz gewiss,

Finden wir morgen in Hermopolis!"

"Doch was man dazu wissen muss,

Ist das wahrlich recht absurde,

Das Aristoquakes dazu schreibt

Und im Internet vertreibt."

"Den Satz „Qui fuit rananunc rex est"

(Aus dem Frosche wurd ein König)

 Den zur Zeitenwende Gaius Petronius

Im Trimalchio-Gastmahl-Fest,

Offenbar gemeint als Seitenhieb,

Über einen Emporkömmling schrieb,

Bezieht er auf den Gottessohn

Der in Ägypten inkarniert,

Und seither auf Amun's Thron,

Als Weltenheilbringer regiert."

Darauf hat Hüppauf ganz gediegen

Den Kopf geschüttelt und geschwiegen.

***

Wie die Sache weitergeht

In unsrer nächsten Folge steht.

wird fortgesetzt