Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 10 – 104

Lyriker im Olymp

Froschmedizin und Krötengift

Teil IX  Votivkröten

In Bayern, im Elsass, in Österreich und in der Schweiz

Gab es einst Kröten von ganz besonderem  Reiz.

Aus Eisen, Ton und Wachs gemacht

Wurden Heiligen sie dargebracht

Als Votivgabe gemäß Versprechen

Wenn man erlöst war vom Gebrechen,

Oder zuvor, auch das war Sitte,

Verbunden mit `ner Beistandsbitte.

„So wie man mir“ sprach Äskulap,

„Auf Kos, in Athen und Pergamon

Vor dreitausend Jahren dankte schon,

Indem man mir Geschenke gab,

Taten es nach altem Brauch,

Deutsche, Österreicher und Schweizer auch.

Um was ging es in der Sache?

Ich will es euch erklären!

Ihr wisst es ja, ich bin vom Fache.

Es ging um das Gebären.

Um Frauenleiden kurz und gut

Und was man gegen Schmerzen  tut

Die ein Weib ertragen muss

Wenn was nicht stimmt im Uterus.

Am besten ist es, denk ich mir,

Ich beginne mit dem Tier

Welches man als Bauchkrott kannte

Bevor man Uterus sie nannte.

Tönerne Bauchkröten-Amulette

Trug man im Altertum im Bette

Als Nachbildung des Uterus.

Das jener eine Krott sein muss

Dacht das Volk schon bei uns Griechen.

Als Krott, die auf und ab würd kriechen

Im Körper von einer schwanger’n Frau

Wurd sie bezeichnet bauernschlau.

Noch vor gut dreihundert Jahren,

Das hab von Nikui ich erfahren,

Ward der Uterus, für mich frappant,

In Deutschland Bärkröte genannt.

Und auch die Vulva nannte bigott

Das Volk in diesem Land die Krott.

Wie in Ägypten als Symbol

Die Kröte für das Leben stand,

Gewann sie nun das Monopol

Fürs Leben auch in Süddeutschland.

Als Sinnbild für Vulva und Uterus

Fertigte man sie als Wachsabguss.

Manch Bärmutter-Krott die blieb erhalten

Ist entsprechend aufgespalten

Und deutet auf das ideale

Lustvoll weiblich genitale

Mutter Göttin Urbild hin.

Gestiftet von der Wöchnerin

Diente die Kröte, die so kecke

Dem Wallfahrts- und dem Opferzwecke.

Man musste keine echten Kröten

Zwecks dem Ex-Voto-Brauch mehr töten

Wie das die Weiber meiner Zeit

Taten all in Dankbarkeit

Wenn endlich sie entbunden

Haben wieder Glück empfunden.

Bei mir zu Haus, ich erwähnte es schon,

In Epidaurus und in Pergamon

Legten die Achäer mir,

Ich geb‘ es zu ganz offen hier,

Eine Krott auf den Altar

Nachdem das Kind geboren war.

Weil die Geier zu oft kamen

Und mir die Opferkröten nahmen,

Hat man später mit Bedacht

Kröten aus Ton für mich gemacht.

Manch Terrakotta-Krötenvieh

Brachten mir die Wöchnerinnen

Dafür, dass ich beschützte sie

Während ihrer schweren Zeit,

Nach dem Spaße beim Besamen,

Bis es endlich war so weit

Und sie niederkamen.

Ich kann mich noch genau entsinnen.

Selbst Hera ist zu mir gekommen

Mit einem solchen Warzentier

Und hat den Ratschlag angenommen

Den ich als Mediziner ihr

Geben konn’t. Ich tat es gern.

Denn sie war das Weib von meinem Herrn.

Zeus hat die Rechnung nie beglichen.

Er ist mir seither ausgewichen

Obwohl von meinem weisen Rat

Profitiert er selbst auch hat.

Artemis ging bei mir zur Lehre.

Es war mir eine große Ehre.

Hätt ich sie nicht eingewiesen

Wär sie wohl eine von den miesen

Kurpfuschern im Land geblieben

Die einst bei uns ihr Unheil trieben.

Um Heras Töchter, die Eileithyien

(Ilias11/270; 16/187; 19/103,119; Geburtsgöttinnen,

Töchter der Hera, fördern die Geburt und helfen dabei)

Durfte ich mich auch bemühen.

Ich brachte ihnen mancherlei

In ihrer Lehrzeit bei mir bei,

So dass die jungen Göttinnen

Als Hebammen den Wöchnerinnen

Helfen konnten in der Not.

Lange noch nach meinem Tod

Opferten die Weiber mir

Nach der Niederkunft ein Ton-Krott-Tier.

Vor gar nicht allzu langer Zeit

Bracht mir sogar die Christenheit,

Weil ich bekannt auch dort ja war,

Solche Opferkröten dar.

Im Walsertal am Hochrheinsaum,

Stand kürzlich noch ein Krötenbaum

An welchem meiner wurd gedacht

Und meine Heilkunst zu lobpreisen.

Der Brauch jedoch in Kirchenkreisen

War Bischöfen ein Dorn im Auge.

Dass ich als Helfer nicht viel tauge

Logen damals die Katholen.

Man hat dem Volke anbefohlen

Zu Dankwallfahrt ab da nur noch

Zu pilgern auf das Lüs‘ner Joch.

Dort baumelte die Kröten dann

Man an einer Wettertanne an

Welche dazu offenbar

Vom Bischof auserkoren war.

Noch vor dreihundert und fünfzig Jahren,

Das hab bei Maschner ich erfahren,

Hat die Kirche das geduldet.

Der Heidenbrauch, von ihr verschuldet,

Weitete, es war ein Graus,

Im ganzen Lande sich nun aus.

Wachskröten wurden nun modern.

Die Frauen opferten sie gern.

War die Schwangerschaft gut überstanden

Und hatte die Beerkrott nicht gebissen

Ging die Frau in deutschen Landen

Von tiefer Gläubigkeit beflissen,

Zur Kirche, von der Not befreit,

Und bracht in ihrer Dankbarkeit

Aus tiefstem Herzen offenbar,

Der Gottesmutter eine Kröte dar.

Manchmal wenn die Beerkrott biss,

So beschrieb es uns einst Kriss,

Und das Weib sich elend fühlte

Weil in ihr die Kröte wühlte

Gar boshaft und mit aller Kraft

Während ihrer Schwangerschaft,

Fasste manche sich ein Herz.

Um loszuwerden ihren Schmerz

Sah man zum Wachszieher sie gehen

Um dort `ne Kröte zu erstehen.

Die wurd als Opfer dargebracht

Damit im Bauch sie drüber wacht‘

Dass die Leibesfrucht gedieh.

Man glaubte dass im Krötenvieh

Eine arme Seele wohnte

Die wenn man deren Tun belohnte,

Während sie wachsam um den Fötus trottete

Verhindernd dass das Kind verkrottete.

Im Aberglauben damals noch

Manch Kröte durch die Betten kroch

Und auch, wie könnt es anders sein,

Den Weibern in den Bauch hinein.

Die Schwang’re konnte dann ihr Rühren

Schmerzhaft im eignen Leibe spüren.

Die Beerkrott wenn sie biss und kratzte

Und im Weibe um sich schlug

Das Wachstum der Leibesfrucht verpatzte

Wurd sie gefüttert nicht genug.

Man musst ihr jeden Wunsch erfüllen

Sonst würde sie mit bösem Brüllen

Den Embryo im Leib verschlingen.

Dies zu verhindern konnt‘ gelingen

Indem ein Kirchenmann vom Fache

Sich angenommen hat der Sache.

Manch Heiliger wurd heilbewährt

Zum Schutzheiligen drum erklärt.

Der Heilige Sankt Leonard

Einer einst von jenen ward.

Als Nothelfer fürs Kinderkriegen

Half er gern. Er war verschwiegen!

Das beste Mittel dabei war

Ein Krötenopfer offenbar

Welches nach der Beterei

Stifteten gar froh die Zwei.

Die Gottesmutter seinerzeit

Und auch der Heilige Sankt Veit

Halfen manchmal dann sogar

Wenn ein Weib war unfruchtbar“.

„Erzähl, wie hat er das gemacht“?

Hat Kastor schelmisch losgelacht.

(Ilias 3/237; Sohn des Zeus und der Leda,

Bruder der schönen Helena)

„Er ging ins Bett wohl mit dem Luder“

Sprach Helena darauf zum Bruder

Der eine Reihe vor ihr saß.

„Sie hatten sicher ihren Spaß;

Du selbst als Helfer in der Not“

Sprach weiter sie zu ihm gerissen,

„Musst das doch am besten wissen“.

Da wurde Kastor plötzlich rot.

„Schweig still“ rief ärgerlich drauf er:

„Das gehört doch nicht hierher“!

Wär nicht Äskulap gewesen

Der weiter fortfuhr vorzulesen,

Hätt Kastor sich gar schlimm blamiert.

Er wirkte sichtlich konsterniert.

Äskulap indessen sprach:

„Ich gehe ein noch drauf danach.

Selbst unfruchtbare Weiber wären

In der Lage zu gebären

Und in einem Falle gar

Eine Jungfer schwanger war

Deutete er an. Dann fuhr er weiter.

„Die Kröte war der Wegbereiter

Für die moderne Medizin.

Besonders die Gynäkologen

Waren ihr stets wohlgewogen.

Sie banden jeder Wöchnerin

Damals schon im Altertum

Krötenamulette um

Und wiesen die Frauen darauf hin,

Dass eine Krott im Wochenbett

Getragen als ein Amulett

Ein gutes Omen dafür war

Dass bei der Geburt ging alles klar

                                                  Und Komplikationen jeder Art

Blieben so dem Weib erspart.

War dann das Kind gesund geboren

Brachte die Mutter wie geschworen

Das Amulett den Göttern dar.

Auch bei mir auf dem Altar,

Ich fand das damals durchaus nett,

Lag öfter mal ein Amulett“.

„In der Gynäkologie

Kannte man das Krötenvieh“

So fuhr Asklepios mit klarem Wort

Und in der Sache sehr erfahren

Zu den Seelen sprechend fort:

„Schon seit vielen tausend Jahren,

Bereits zu Zeiten des Homer

Das ist es was man wissen muss,

Galt die Kröte als Sinnbild für den Uterus.

Doch gibt es keine Frauen mehr

Die man heute könnt befragen

Damit sie es genau uns sagen

Was sie mit den Kröten taten.

Ich selbst hab manchem Weib geraten,

Wenn sie war in Kindesnöten

Dass einen Frosch sie zu sich nahm

Oder ein paar Frauenkröten

Weil sie so leichter niederkam.

Wie Alois Guldner kann bekunden

Ward kürzlich eine erst gefunden.

Bis nach Österreich ist sie gelangt.

Die Frauenkröte von Maissau

Gleicht fürwahr `ner nackten Frau.

Auf ihrer Unterseite prangt,

Wenn wir sie genau betrachten

Und auf die Genitalien achten,

Eine Vulva gar verwegen

Uns Koitus-bereit entgegen.

Auf dass sie den Beschauer reizt

Hat die Schenkel sie gespreizt.

Sie weist ganz offen auf den Sinn

Ihres Krötendaseins hin“.

Die Seelen im Elysium

Hörten wach, hoch interessiert

Zu was Äskulap hat referiert.

Der sprach: „Im Neolithikum,

Das kann bei Hirschberg man heut lesen,

(Walter Hirschberg: Frosch und Kröte S.77/78)

Trug jedes Weib ein Krötenwesen

Im Leib und dem fürs Überleben,

Musst ab und zu man Nahrung geben“!

„Ach wie gern“ lachte Achill

„Würd ich jetzt `ne Kröte füttern“!

***

Was Asklepius drauf hat gesagt

Hat Thetis Sohn nicht sehr behagt!

Was die Antwort ist gewesen

Könnt Ihr das nächste Mal hier lesen.

wird fortgesetzt

Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 10 – 103

Lyriker im Olymp

Froschmedizin und Krötengift

Teil VIII Krötenstein

„Seit dem dreizehnten Jahrhundert

Die Welt sich über Steine wundert“

Begann Äskulap zu flachsen,

„Die im Kopf der Kröte wachsen.

Albertus Magnus schrieb davon

Um zwölfhundert und dreißig schon.

Ich selbst dereinst in unserm Land

Solche Steine niemals fand

Und auch Plinius in Latein

Schrieb noch nichts vom Krötenstein.

Albertus nannte Borax ihn.

Er wäre kostbar so wie ein Rubin

 Schrieb auch Tom deCantimpre’

Über ihn als Resümee

In seinem Werk Denatura rerum.

Der Stein in dem Amphibium

Wär magisch und könnt Gift abweisen.

So wie magnetisiertes Eisen

Zieht er an und weist von sich.

Er wär verzaubert innerlich

Führt er dazu freiheraus

In seinem Buche weiter aus.

Ein Jahrhundert später dann

Schloss sich Megenberg dem an.

Im Buche der Natur schrieb der,

Dass Krötenstein sehr kostbar wär.

Äskulap sprach weiter flott:

„Die große und auch die kleine Krott

Hätten nach Megenberg je einen

Entsprechend großen oder kleinen

Stein im Kopf der giftig zwar,

Doch medizinisch hilfreich war“.

„Wer den Stein zum Essen nimmt,

So machte Megenberg es kund,

Er hätt es ausprobiert, es stimmt;

Der wird ziemlich schnell gesund.

Ein Mensch wenn er an Schmerzen leide,

Dem hilft der Stein im Eingeweide“

So hat uns Konrad mitgeteilt,

Denn der Krötenstein der heilt.

Wandernd durch des Dickdarms Schlingen

Würd‘ der Stein schnell Heilung bringen

Und weiter schrieb der Kanonikus,

Würde der Krötenstein am Schluss,

Auch dieses würd genau er wissen,

Am Ende wieder ausgeschissen.

Man könnt den Stein gar oft verwenden,

Ihn mehrmals durch den Körper senden;

Doch sollte man, wenn man dies tut,

Ihn reinigen zuvor recht gut,

Sonst brächt die Krankheiten der Stein

Erneut beim Schlucken mit hinein.

Um an den Krötenstein zu kommen

Hat eine Kröte man genommen

Und sie in einen Topf getan.

Diesen durchlöchert stellte man

In einen Ameis’hauf hinein.

Nach einem Tage lag der Stein

Bei dem Gerippe in dem Topfe

Nebst dem skelettierten Kopfe.

Die Ameisen, weil sie gern essen

Hatten die Kröte aufgefressen

Und den Stein naturbelassen

Zur Anwendung im Topf gelassen.

Es gab in jenen finstern Jahren

Auch noch andere Verfahren

So führte Äskulap nach dem Applaus

Im Seelen-Hörsaal weiter aus:

Neben dem simplen Mordversuch

Jenen mit dem roten Tuch:

Wollt man an den Stein gelangen

Musst‘ man sich `ne Kröte fangen

Und auf ein rotes Tüchlein setzen.

Ohne die Kröte zu verletzen,

Drückte man eine Gabel ihr

Auf den Hals worauf das Tier

Spuckte tatsächlich, ei der Daus,

Hurra, den Krötenstein heraus.

„Am besten Kröten mit vier Augen

Zur Krötenstein-Gewinnung taugen“!

So las ich es in alten Büchern.

Wie viele Steine in roten Tüchern

Landeten ist unbekannt.

„Es wäre freilich interessant“

Fuhr Äskulap im Vortrag fort,

„Heut für uns hier es zu wissen

Wie viele Kröten einst zerrissen

Wurden um an den verborg‘nen Hort

Im Krötenkopf heranzukommen“.

„Wenn einer Krott die Augen glommen

War der Krötenstein in ihr

Besonders wertvoll, glaubt es mir“

Schrieb Konrad Megenberg dazu.

„Ich denk der Mann war ein Filou

Der sich zu schwindeln hat erlaubt“

Sprach Äskulap gar heiter

Zu den Seelen vor sich weiter.

„Doch das Volk hat ihm geglaubt.

Fünf Jahrhunderte hindurch

Starb der arme Krötenlurch

Weil jedermann vom Krötenstein

Beschützt vor Krankheiten wollt sein“.

Der Stein konnt‘ wahre Wunder tun.

Wer ihn besaß der war immun,

So heißt es in manch alter Schrift,

Gegen Krankheiten und Gift.

Auch hat der Stein dazu genützt

Dass man vor Unglück wurd beschützt.

Der Adel fasste manchen Stein,

Wenn er besonders kostbar war,

Zum Krötensteinringe sich ein.

Auf die Krötenring-Sage werden wir später noch eingehen

Ein solcher Ring, ganz offenbar,

Das hab bei Bächthold ich erfahren,

Konnte vor frühem Tod bewahren.

Aus dem sechzehnten Jahrhundert

Wird ein Ring noch heut bewundert

Der in London ausgestellt

Das Mittelalter uns erhellt.

Dass es Shakespeare sich erlaubte

Und er an Krötensteine glaubte

Und auch was er davon hielt,

Berichtet er uns ganz gezielt.

Im Lustspiel „Wie es euch gefällt“

Hat davon er uns erzählt.

„Süß ist die Frucht der Grausamkeit

Die wie die Krott seit Ewigkeit

Ein Juwel im Haupte trägt“.

Manch Kröte ward deshalb zersägt

Oder wüst zu Tod geschunden

Ohn‘ dass den Stein man hat gefunden.

„Vermutlich“, Asklepius grinste,

„Waren es nur Hirngespinste

Die uns Albertus hat einst vorgesetzt

Damit man die garstige Kröte hetzt

Und sich, was der Klerus wollte

Das Tier noch mehr verketzern sollte

Wie man es von Anfang an

Hat mit Krott und Frosch getan“.

„Bufonites" "Crapaudine“

So lachte er mit froher Mine,

„Hat es, glaubt mir, nie gegeben“!

„Millionen Kröten hat das Leben

Es gekostet, verdammt noch mal:

Es ist wahrlich ein Skandal

Was die Großen und gemeinen

Tun im Leben mit uns Kleinen“

So fluchte Hückel aus dem Moos

Im Elysium nun los.

„Es ist fürwahr `ne Sauerei“

Fiel Hucke-Itsche ihm ins Wort

Und fuhr wütend schimpfend fort:

„Mich stampfte DellaPort zu Brei

Als er nach dem Steine suchte.

So manche Seele nun laut fluchte.

„Die Menschen unten auf der Erde

Sind schlimmer als `ne Hammelherde“

Mischte Quakkert sich nun ein:

„Sie treten alles kurz und klein

Und wer ihnen nicht pariert

Wird umgebracht und massakriert.

Sie morden wie mir scheint all gern

Und tun als wären sie die Herrn.

Dabei hat lange nach den Affen

Der Schöpfer sie  ja erst geschaffen.

Sie bringen, denn sie sind arg dumm

Die gesamte Schöpfung um.

Und ihre Weiber sind nicht besser.

Mir schnitt eine mit dem Messer

Beide Beine ab, schaut her,

Seitdem hab ich keine mehr“.

„Mich hat zwar keine umgebracht“

Grinste Hepper, doch bei Nacht,

Als ich grade baden wollte,

Eine Kugel vor mich rollte.

Ich konnt‘ noch grad beiseite springen.“

„Kannst du mir die Kugel bringen“

Hat mich darauf ganz unverzagt

Ein Mägdelein  am Teich gefragt.

Ich bracht sie ihr; doch was tat sie?

„Ach du süßes grünes Vieh“

Lachte sie und griff nach mir.

Als ich wach wurd war ich hier.

„Hat sie Dich mit nach Haus genommen“?

Wollte Assarakos höchst gerissen

(Ilias 20/232, 239; Sohn des Tros,  Großvater des Anchises)

Von der grünen Seele wissen

„Und wie bist du umgekommen“.

Die grüne Seele wurde rot.

„Hepper hatte einen schönen Tod;

Dessen bin ich mir ganz sicher“

Mischte sich nun mit Gekicher

Quäckers Seele fröhlich ein.

„Ja, ja, die Weiber, die sind bös.

Werden die erst amourös,

Kann‘s für `nen Frosch das Ende sein“.

„Das wilde Tier, das Mensch sich nennt

Mit Fröschen kein Erbarmen kennt“

Beteiligte sich Hütsche nun

Am Gespräche opportun.

„Sie halten Hunde sich und Katzen,

Sie töten Mäuse, Hasen, Ratzen.

Sie spannen Ochsen in das Joch

Und lassen ihnen das Maul verbinden

Und prügeln obendrein sie noch

Während die für ihn sich schinden.

Sie lassen den Esel Lasten tragen

Ohne vorher ihn zu fragen.

Sie schwingen sich auf Pferderücken.

Sie wollen alle unterdrücken

Die nicht nach ihrer Pfeife tanzen.

Es ist wirklich schwer zu fassen.

Sie vergiften Läus` und Wanzen

Weil die ihnen ins Konzept nicht passen.

Sie schießen ohne jede Not

Den Löwen und den Tiger tot.

„Der Mensch“ hat Hätsch polemisiert,

„Die ganze Welt noch ruiniert“

Und getragen vom Applaus

Ließ er sich noch weiter aus.

„Sie betonieren Flüsse zu.

Das blöde Tier gibt keine Ruh

Bis die Natur zu Grunde geht.

Wie schlecht es um die Kleinen steht

Will das böse Tier nicht sehen.

Was die Starken mit den Schwachen

Unten auf der Erde machen

Ist weit mehr als ein Vergehen.

Es ist Dummheit und zwar pur

Was die Manntier-Kreatur,

So lang bis nichts mehr übrig bleibt

Dort unten auf der Erde treibt.

Sie brennen ganze Wälder nieder.

Ach was ist es mir zuwider

Das dreiste Tier, das Mensch sich nennt

Und denkt es wär intelligent.

Doch ich sag euch, es ist dumm.

Es bringt die eigne Art gar um.

Das Manntier mit der weißen Haut

Dem mit der schwarzen nicht vertraut

Und auch das gelbe und das rote

Die andern beiden schon bedrohte.

Weil sie sich untereinander hassen

Vernichten sie die eignen Rassen

Und überziehen die Welt mit Kriegen

Wohl um sich selbst einst zu besiegen.

Und das Schlimmste; nebenher

Vermehren sie sich viel zu sehr,

So dass die andern Tiere stöhnen:

Denn sie tun’s nicht zielbewusst

Sie machen es aus purer Lust.

Man müsst es ihnen abgewöhnen.

Man müsste sie so kultivieren,

Dass sie den Spaß daran verlieren.

Auch müsste ihren Glauben man

Der Zeit entsprechend reformieren

Und ihre Götter irgendwann

Auf den einen reduzieren

Der die Welt erschaffen hat.

Nur einer kann der Supremat

Unter all den vielen sein.

Heute wo die Welt so klein

Ist wie noch nie sie war,

Das wird selbst dem Dümmsten klar,

Kann nur der mächtigste regieren.

Das Schlagwort heißt globalisieren.

Dem Schöpfer nur gebührt der Thron“.

Ob der hier auf dem Helikon

Steht oder aber anderswo

Ist mir egal ich wäre froh“

So fuhr er fort im Spott

„Für mich zählt Amun nur als Gott

Weil der bereits am Nil regierte

Bevor Homerus Zeus kreierte“!

„Verflucht nochmal du blöder Kaul,

Gleich stopf ich dir dein loses Maul“

Achilles zornig, menschlich stur

Der Frosch-Seel in die Rede fuhr.

„Du miese, feige Schwanzlos-Quappe,

Halt endlich deine große Klappe,

Du gottverdammter Nacktfroschlurch,

Dir geht die Phantasie wohl durch.

Du Fiesling aus der Hetschensippe

Riskierst hier eine große Lippe

Und behauptest lügnerisch sogar

Mit deiner schlüpfrig breiten Gosch,

Dass Amun einer von den euren war.

Sieh dich vor du dreister Frosch“?

Ein Unglück wär bestimmt geschehen

Hätt Äskulap nicht eingegriffen.

„Hört zu, ich muss darauf bestehen“,

Schrie er rhetorisch scharf geschliffen,

„Dass ihr vertragt euch, glaubt es mir,

Wir sind als Seelen gleich all hier.

Die Götter in der Ewigkeit

Hier oben dulden keinen Streit.

Wir sind hier im Elysium.

Da bringt keiner seinen Nächsten um“

Und dann lächelnd selbstzufrieden

An die Adresse des Peliden.

„Wer als Seele noch so fluchen kann

Kommt zur Einsicht irgendwann.

Es spricht für dich Achill, dass Du

Hörst meinem Vortrag hier noch zu.

Nebst der Sehne, die bekannt

Durch dich wurd, weil nach dir benannt

Gibt es noch so mancherlei

Was wissenswert ist auch für dich.

Was einstmals galt als letzter Schrei

Werde gleich berichten ich.

Drum sperr‘ die Ohren ganz weit auf.

Ich geh im weiteren Verlauf

Auf manches ein das fernerhin

In Sachen Krötenmedizin

Aus medizinischem Aspekt,

Als Heilmittel in Lurchen steckt.

Das zu erläutern ist vonnöten

Denn es geht auch hier um Kröten.

***

Wie die Sache weitergeht

In der nächsten Folge steht.

wird fortgesetzt