Machwerk R.W. Aristoquakes

Teil 46 - 18

Der Kriegsveteran

all dem sichtlich angetan,

Was Krotterich, der Veteran,

Just im Friedens-Forschungsrahmen,

Unter dem Suchbegriffe Quak und Amen,

Im Internet gefunden hatte,

Wurde er bestärkt darin,

Dass seine Arbeit machte Sinn.

***

Sofort, zwecks einer Fachdebatte,

Rief er Professor Hüppauf an.

Der Literatur-Emeritus

Hat unter dem neuem Terminus

Vom Ökofrosch sodann

Fachlich hoch bewährt,

Mit einem Frosche in der Hand

Ihm die Sache so erklärt,

Dass Krotterich sofort verstand,

Dass nebst dem Manntier er auf Erden

Könnt eine Gottheit wieder werden,

Wie es in China offenbar,

Jener seiner Ahnen war,

Den Hsi Wang Mu als Ehegatte

Nicht wollte und gefeuert hatte.

***

Der Professor freute sich

Darüber dass mit Krotterich

Einer von seinen oft genannten,

Hoch geschätzten Frosch-Probanden,

Anrief und ohne sich zu zieren,

Oder sich gar zu genieren,

Ihm persönlich vorzutragen,

Ohn' dass er lange Phrasen drosch

Was zu seinem Werk "Vom Frosch"

Er hatte ihm zu sagen.

Vom Frosch

Bernd Hüppauf

Eine Kulturgeschichte zwischen Tierphilosophie und Ökologie

Nichts ist heute dringlicher als die Frage nach unserem Verhältnis zur Natur und insbesondere zum Tier. Ein neues Denken ist vonnöten, das den Menschen und seine Kultur fundamental ökologisch begreift. Die aktuellen Diskurse um Tierphilosophie, Ökologie und Spiegelneuronen geben einer zeitgemäßen Kulturtheorie zu verstehen, dass das Menschsein immer schon von seiner historischen Beziehung zum Tier bestimmt war. Gerade die Kulturgeschichte des Frosches, in dem der Mensch sich selbst nicht wie im Affen narzisstisch wiederzuerkennen vermag, liest sich wie ein Spiegelbild der Geschichte der Zivilisation und ihrer gefährlichen Entfremdung von der Natur: Vom magischen Fruchtbarkeitssymbol in den frühen Kulturen wurde der Frosch im christlichen Mittelalter zum Inbegriff des Bösen und Hässlichen umgedeutet – um schließlich in der wissenschaftlich-technischen Welt als Labortier vernutzt und im ökologischen Desaster vom Aussterben bedroht zu werden. Doch auf dem Höhepunkt der Öko-Krise gibt die Kulturgeschichte des Frosches auch Anlass zur Hoffnung: Im Tierbild der Gegenwart wird der »Ökofrosch« zum Totemtier der Umweltbewegung. Ist er das Zeichen für das Aufbrechen eines neuen, eines wahrhaft ökologischen Zeitalters?

* In dieser Hinsicht wird der Frosch wieder, was er über Jahrhunderte war: Ein Tier, in dem der Mensch (offen oder verheimlicht) steckt!

Die Kulturgeschichte des Frosches gibt uns nicht weniger zu denken als die Zukunft der Natur.

Nach dem interessanten Telefonat

Wusste Krotterich was nun

Er dafür musste sogleich tun,

Dass der Autor ihm gewogen blieb

Und weiter, wie er's bisher tat,

Im Sinne seines Volkes schrieb.

***

"Mir nebst dem Manntier", dachte er,

"Gebührt in Zukunft hier die Ehr

Die Welt vorm Untergang zu retten!"